Неизвестная Юнаковка

Об основании слободы, ее людях и нравах

25 марта 1900 года протоиерей Василий Петровский завершил свой многолетний труд и отдал для издания в типографию исторические и бытовые заметки о слободе Юнаковка Сумского уезда Харьковской губернии.

По крупицам собранные сведения об истории местности, которую он знал с 1866 года и где в храме Рождества Богородицы долго служил священником, были с интересом встречены его современниками. Сам же автор в предисловии к книге говорит: «Если бы каждый приход со времени своего основания имел своего бытописателя, то эти записи, или «церковно-приходские летописи», представили бы богатый и незаменимый материал для истории края... Печатая предлагаемые «Заметки», я, впрочем, руководился только одним скромным желанием: чтобы не утратилось вместе со мною то, что удалось мне узнать о прошлом слободы Юнаковки». Можно сказать, что желание протоиерея исполнилось. И сегодня, спустя 112 лет, заметки, любезно предоставленные сумским коллекционером Александром Ткаченко, публикуются на страницах нашей газеты. Уверены, они вызовут большой интерес не только жителей Юнаковки, но и всех любителей истории.

«Слобода Юнаковка стоит на большой почтовой дороге, проходящей из г.Сум (35 верст от Юнаковки) на город Суджу (17 верст от Юнаковки). Юнаковка расположена в верховье реки Локни, по местному Осниг, протекающей здесь с юго-запада на северо-восток. В старину река эта была не скудна водою. На ней в 1850-х годах в самой Юнаковке стоял свекло-сахарный завод и значительная суконная фабрика. Источником реки служило ныне не существующее озеро Осниг, стоявшее в пяти верстах за Юнаковкою, по дороге в село Битицу, на опушке леса. Теперь это сухая, распаханная впадина, но еще в 1866 году это было значительное озеро, окруженное камышом и привлекавшее много дичи. Можно предположить, что свое название озеро получило от большого количества скопляющегося снега. При начале русского государства окрестности нынешней Юнаковки населяло славянское племя, называемое северяне. Северяне были самые грубые язычники. Нравы и обычаи этого племени летописец Нестор изображает весьма непривлекательными чертами... В 12 верстах от Юнаковки, на правом берегу реки Псла, есть городище, называемое Девичье городище. По замечанию исследователей старины, городище это весьма древнего происхождения и название получило оттого, что здесь бывали упоминаемые летописцем сходбища и игрища северянских девушек и здесь мужчины «умыкали себе жен». О северянах летописи говорят еще, что люди это были храбрые, к войне привычные и в воинском деле искусные. В 884 году Олег, князь Киевский, победил северян, включил их в состав княжества Киевского. А во время междоусобий русских князей, когда земли и города часто переходили во владение то одного, то другого, случилось обстоятельство, давшее повод летописцу упомянуть о местности, где стоит теперь Юнаковка... В 1125 году Ярополк, князь Киевский, отнял у князя Всеволода Черниговского все Посеймье и, завладев этими землями, поставил здесь своих посадников. Тогда Всеволод вошел в сношение с половцами против Ярополка. Послы половецкие, возвращаясь от Всеволода, были схвачены посадниками Ярополка... В ХIII веке, а именно в 1237 году над этим краем, как и над всею Русью, разразилось еще более ужасное несчастие - нашествие монголов, когда населенные места были превращены в пустыри - в «дикое поле». Этот край был превращен монголами в пустыню. При хане Телегубе (1283-1285) были умерщвлены татарами тринадцать бояр Рыльского князя Олега, и велено было их головы, руки и окровавленные одежды возить из земли в землю, показывать народу для устрашения. Но те, кто возил эти останки, видели, что устрашать было некого - земли были пусты.

О времени основания слободы Юнаковка точных сведений не находим, но есть многие основательные указания на то, что заселение Юнаковки началось в последние годы царствования царя Алексея Михайловича. Это была пора самого деятельного заселения Слободской Украины, когда православные люди, жившие под владычеством Польши, гонимые притеснениями за веру и политическими неурядицами, бежали из-за Днепра под высокую руку государей московских. Правительство русское охотно принимало этих страдальцев за веру и заселяло ими южные границы государства для защиты от татарских набегов, обнадеживая притом этих поселенцев дарованием вольностей и льгот. Заселение Юнаковки началось по левому возвышенному берегу Локни. А первым поселенцем слободы был старшина и судья Сумского полка Семен Андреевич Юнок, отсюда и поселение названо Юнаковка. Поселился на этих землях Юнок с разрешения Сумского полковника Герасима Кондратьева, которому в то время принадлежал весь нынешний Сумской уезд. По приглашению Юнока на землях, занятых им, стали селиться «вольные черкасы» - выходцы из-за Днепра. Кроме выходцев из-за Днепра, приходили селиться в Юнаковку и переселенцы из других, более низких мест и люди вольношатающиеся. На это указывают и прозвания старинных родов юнаковских жителей, сохранившихся доселе: Товстолужский (из с.Толстый Луг Курской губернии), Ястребенский (с.Ястребеное Сумск. уезда), Бобрицкий (с.Бобрик Сумск. уезда), Пройдисвит, Прихожай и др. Приходя к владельцу, ранее занявшему участок земли, один или несколько человек, ищущих места для оседлости, просили позволения поселиться около него. Некоторые владельцы, желая привлечь к себе поболее народа, строили возле своей усадьбы домики в виде поселков и раздавали приходящим на жительство. Некоторые осаживались, другие свободно переселялись потом на другие места или к другим владельцам. Задумавшие переселиться приходили к владельцу и говорили: «Прощай, пане, не хочу у тебя жить, пойду вот туда-то, кажуть, там жить лучше». Владелец отпускает его с миром и по старому обычаю дает на дорогу хлеб, говоря: «Вот тебе хлеб-соль на дорогу, иди с Богом, найдешь лучше - оставайся, а не найдешь, приходи опять ко мне». Позднее у владельцев стали вводиться приписки селившихся, принудительные работы и проч. Кому не жилось, уходили тайно, убегом. Как-то перебежчик по фамилии Глобин, по прозвищу Прихожай решил с семьей бежать из села Ивановское Курской губернии Рыльского уезда. Секретно уложив добро в повозки и выждав темную ночь, семья бросила дом и двинулась в намеченный путь. Отъехав семь верст, беглецы спохватились, что забыли спящее дитя в люльке и малого жеребца, затворенного в хлеве. Хотя время было дорого, но надо было исправлять ошибку. Для этого один из семейства, оседлав кобылицу, верхом отправился обратно, забрал малютку, выпустил из хлева жеребенка, побежавшего за маткой, и возвратился к своему семейству. Беглецы приехали в Юнаковку, в которой поселились на жительство на «Старосельи».

Продолжение следует.

Подготовила Юлия Лесина











Новости
Реклама
Товары
Будь в курсе!
Новости
Товары