Слобожанский парадиз

Звон колоколов сельского храма в Низах вдохновлял Чайковского

Поселок Низы, расположенный в 30 километрах от Сум по Лебединской трассе, можно назвать одним из самых известных населенных пунктов Сумской области. Еще бы - тут в конце XIX века неоднократно гостил Петр Ильич Чайковский.

Здесь великий композитор написал несколько произведений, числящихся ныне в сборниках всемирного культурного наследия под рубрикой Gold. Казалось бы, поселок должен быть на века обеспечен вниманием международной музыкальной общественности, а вместе с тем и средствами к существованию на долгие годы. На самом деле никакого особого статуса во внешнем облике поселка Низы не угадывается. Разбитые дороги, покосившиеся заборы, пустырь на месте некогда успешного предприятия. Все как у всех...

В низовьях Псла

Первое упоминание о Низах датируется 1662 годом. Слобода Нижняя входила в реестр поселений Сумского полка, основанных казачьим атаманом Герасимом Кондратьевым. Место для строительства слободы было выбрано с учетом удобства ее обороны. С одной стороны поселение прикрывала излучина рек Псла и Сыроватки, а с другой - псельские плавни со множеством заводей и болот. Ниже по течению Псла на тот момент поселений не было. Оттуда и произошло первое название поселка Низы - слобода Нижняя.

Что же заставило казаков забраться в болотистую глушь? Ответ на этот вопрос можно найти в записках ротмистра Петра Голодолинского - первого исследователя истории Сумского полка. Характеризуя военно-политический климат центральной Европы конца XVI - середины XVII века, Голодолинский указывает на кровавую вражду казаков с королевскими, то есть с польскими шляхтичами, державшими на тот момент под своим контролем половину территории современной Украины: «В то время казачество, устроившись за Днепровскими порогами и образовав собою грозное братство Запорожской Сечи, обеспечивало себе, с одной стороны, полную независимость от королевских старшин, а с другой - от татарских и турецких посягательств... Городовое же казачество было несравненно в худших условиях. Противиться старостам в городах не было никакой возможности. Там казаки и казакующие мещане были у старост в руках со всем своим имуществом, и положение их не удовлетворяло стремлений отделаться от почти крепостной зависимости от польского панства... Недовольные бросали родные места и уходили в привольные степи. Недовольство росло. Польское правительство, желая окончательно поработить малороссийское казачество и связать его крепче с собою, вздумало обратить их в католицизм. Это обстоятельство породило унию».

Далее Голодолинский рассказывает о героическом подвиге казаков, попытавшихся освободиться из-под гнета Речи Посполитой. Один из жестоких боев вспыхнул в Бресте - городе, где в 1596 году была подписана печально известная Брестская церковная уния - договор о насильственном окатоличивании исконно православных земель: «Протест гетмана Коссинского кончился для него печально. Его вызвали в Брест на совет, где он был схвачен, заключен в тюрьму, предан суду как богоотступник и приговорен к смертной казни. Казаки, узнав о заключении гетмана в темницу, в числе 7000 бросились в Брест на выручку его и, встретив польские войска, разбили их. Но гетман был уже казнен. Весть о казни гетмана быстро облетела всю Украину и послужила набатом ко всеобщему восстанию. Выбранный в гетманы вместо Коссинского Наливайко, разбив поляков под Чигирином, под Лубнами, сам был разбит, попал в плен и был сожжен в Варшаве, в медном быке».

Медный бык, или бык Фаларида - это древнее орудие казни, которое «просвещенная аристократия» католической Польши позаимствовала у языческого тирана Фаларида, правившего Сицилией в начале VI века до нашей эры. Орудие убийства представляло собой полое медное изваяние быка с дверцей на спине. Внутрь быка сажали казнимого, запирали дверцу и разводили костер под брюхом статуи. Из отверстий в ноздрях изваяния исходил дым, а до публики доносились вопли жертвы, напоминавшие рев быка. Ныне, в эпоху так называемой политкорректности и религиозной толерантности, об этих ужасах предпочитают не вспоминать.

К середине XVII века у католической Европы появляется мощный политический и военный противник - православная Московия. Государь московский Алексей Михайлович благосклонно отнесся к просьбам казаков о покровительстве. Казаки покидают оккупированные поляками земли и расселяются по порубежным просторам Дикого поля на западных окраинах Московского государства. Так появилась пограничная Слобожанщина.

В память о сыне

Первый деревянный храм Иоанна Богослова атаман Герасим Кондратьев построил в Нижней Слободе в 1678 году. Строительство храма связано со скорбным событием в истории рода Кондратьевых. Участвуя в битве за Чигирин, старший сын атамана Иван получил тяжелое ранение и вскоре умер. В память об Иване Герасимовиче храм был освящен во имя его духовного покровителя.

Овладение Чигирином - страница истории, в которой точки над і не расставлены до сих пор. В течение трех лет оплот православия на пути мусульманской экспансии в Европу, ключевая крепость на Днепре переходила из рук в руки то как «трофей на поле бранном», то как «хмельной кувшин лукавого вина». Все познал Чигирин - и славу побед, и горечь коварных предательств.

Летняя чигиринская кампания 1678 года - первая битва, в которой казаки Сумского полка сражались в составе регулярного войска Московского. В ходе именно этого сражения состоялась знаменитая переписка казаков с турецким султаном, изображенная на известной картине Репина. Султан желал переманить казаков на свою сторону и тем ослабить войско князя Ромодановского. Однако казаки остались верны присяге и ответили сутану так, что текст их письма неловко цитировать газетной строкой. В числе защитников крепости сражались 300 казаков Сумского полка. Осада, а потом маневренная битва с ретирадой и внезапным победным наступлением русского войска длилась с 6 июля по 12 августа. В какой из этих дней был смертельно ранен Иван Герасимович Кондратьев, неизвестно.

«Слышал дивный трезвон...»

Утратив со временем статус укрепленного казачьего поселения, слобода превратилась в крестьянское село и стала называться Низ. В селе насчитывалось 246 дворов, имелась школа, три лавки, водяная мельница. Не занятые полевыми работами селяне кустарным способом ткали сукно, обжигали кирпич, варили сахар.

Комплекс усадебных построек на берегу Псла по заказу Кондратьевых спроектировал знаменитый архитектор Александр Палицин. Сюда входил господский жилой дом, приусадебные постройки, оранжерея, танцевальный павильон и замечательная беседка в итальянском стиле. В господском доме помещалась великолепная библиотека, богатая коллекция оружия, собрание картин старых мастеров.

Описания низовского имения Кондратьевых можно найти в записках поэта Алексея Апухтина, писателя Болеслава Маркевича, автора популярных городских романсов Сергея Донаурова. Но больше всего описаний нам оставил Петр Ильич Чайковский. Великий композитор гостил в Низах у Кондратьевых каждое лето с 1871 по 1879 год.

В это время хозяином имения был правнук атамана Кондратьева Николай Дмитриевич - человек высокообразованный и духовно развитый. Так о нем отзывались современники. Дружба с Кондратьевым приносила Чайковскому не только эстетическое удовлетворение. В это время Петр Ильич, закончив обучение в консерватории, отказался от места коллежского асессора на государственной службе и всерьез занялся музыкой. Однако творческая стезя не приносила композитору должного дохода. Чайковский не скрывал - участвуя в его судьбе, Кондратьевы оказывают ему неоценимую услугу.

Первый творческий и финансовый успех Чайковскому принесла опера «Кузнец Вакула». После авторской редакции опера получила современное название - «Черевички». За украинский фольклор Петр Ильич взялся, узнав о конкурсе на сочинение оперы по повести Гоголя «Ночь перед Рождеством», который объявило Русское Музыкальное Общество. Об этом будет интересно

узнать тем, кто сегодня заявляет, что в царской России все украинское попадало под запрет.

Чайковский победил в конкурсе и получил премию - 1500 рублей. По тем временам - весьма приличные деньги. Оперу в течение нескольких сезонов давали на сцене Мариинского театра 18 раз. Над оперой Петр Ильич работал в имении Кондратьевых. Финальное ее действие начинается с благовестного звона колоколов. Кто знает, может, звон колоколов низовского храма вдохновил композитора? По крайней мере, в письме брату Модесту Чайковский писал: «Накануне Троицы на берегу реки Псел слушал дивный трезвон. Густой медовый воздух был напоен мелодичным созвучием. Каким же надобно быть щедрым человеком, чтобы подарить простым людям такое великолепие на фоне чудной малоросской природы». Трезвоном называли одновременный удар сразу в три колокола, настроенных по терциям мажорного трезвучия. Естественно, необходимо было заказывать сразу три колокола. Действительно, недешевое удовольствие. Ни колокольня с дивными колоколами, ни старая церковь до наших дней не сохранились.

Единственный в уезде

В 1880 году низовское имение у Кондратьевых купил сахарозаводчик Дмитрий Иванович Суханов. Десятью годами позднее во владение вступил его племянник - Николай Алексеевич Суханов. При Сухановых сахарное производство получило новое развитие. В селе появилось перспективное хозяйство - племенное коневодство, а вместе с ним единственный в Сумском уезде крытый берейторский манеж - круглый павильон для выездки верховых лошадей.

Храм во имя Рождества Богородицы, стоящий ныне в центре поселка Низы, по проекту харьковского епархиального архитектора Немкина Николай Суханов построил в 1903 году. В очертаниях церкви угадываются византийские и древнерусские мотивы. Жаль, что до наших дней не сохранилась в первозданном виде колокольня храма. В 1943 году ее взорвали. Слишком уж удобным ориентиром для корректировки артиллерийского огня она была. Сегодня о взрыве напоминает погнутая кованая решетка балкона церковных хоров.

Ничего, кроме пары складских помещений, не осталось от сахарного завода Сухановых. Но война тут ни при чем. Виной всему «макроэкономические преобразования» постсоветского периода. Не сохранился флигель, в котором жил Чайковский. Нет беседки в итальянском стиле. Из последних сил сопротивляется времени центральное здание усадьбы Кондратьевых-Сухановых. Черный грибок и серая плесень медленно, но верно гложут стены. Из чаши фонтана в приусадебном парке пару лет назад пропал мраморный купидон.

Глава поселкового совета Татьяна Коваленко уже давно перестала верить обещаниям все исправить, выделить необходимые средства, сделать все возможное. Легче поверить в совершенно фантастический сценарий: о проблемах своего родного поселка вдруг вспомнит певец Лев Лещенко. Да, популярный певец Лев Валерианович Лещенко родился в Низах. Петь он сюда ни разу не приезжал, а на призывы помочь сохранить усадьбу, стены которой помнят Чайковского, ни разу не ответил.

Впрочем, заместитель главы Сумского райсовета Евгений Юрченко недавно предложил нестандартное решение: если в здание усадьбы перевести поселковый совет, бюджетные средства не ее ремонт будут выделяться как на ремонт помещения государственного органа власти. Удалось же сохранить сухановскую конюшню с берейторским манежем, разместив там поселковый клуб с кинотеатром! Глядишь, и тут удача улыбнется. Надежда умирает последней...

Петр Павловский, Сергей Кондратенко

















На заметку потребителям
Реклама
Товары
Будь в курсе!
Курсы валют в Украине
Афиша
Телефоны служб
Новости
Loading...
Новости
Loading...
Новости