Как золушка стала принцессой,
или Невероятные приключения новогодней елки в России-Украине
Древние не задумывались, какой год у них на дворе: теплое лето переходило в зиму, а после снега и холодов звенели ручьи. Только представьте - люди не знали ни возраста, ни годовых отчетов, ни слова «кризис»... Счастливцы!
А с другой стороны, не знали и счастливой суеты, рождественско-новогодних волнений с их детскими ожиданиями, а главное, новогодней ночи с хороводами вокруг елки и подарками под ней же. К этому мы с вами, восточные славяне, шли медленно и постепенно - но верно.
Дерево новой жизни
...Итак, звенели ручьи. В лучшем случае, одни народы считали, сколько они встретили весен, другие - сколько смогли пережить суровых зим. Дни становились длиннее, люди начинали новую жизнь. В первый теплый и солнечный день загадывали желания и закрепляли их, привязывая к ветви дерева какие-то свои украшения. Так все и шло, и дерево, с которым человечество по мере своего роста всегда чувствовало родство, обязательно входило в ритуал праздника. В Древнем Риме это уже был лавр - его ветки считались символом счастья и удачи. Это и были первые подарки. А Новый год так и встречали в начале марта, пока Юлий Цезарь не ввел новый календарь (в 46 г. до н. э.). После этого первым днем Нового года стал первый день января, месяца, названного в честь римского бога - двуликого Януса, одно лицо которого было обращено назад, к прошлому, другое - вперед к новому.
Знамя прогресса
«...Мне было, наверное, года четыре. И вот, помню, вхожу в зал - это был рекреационный зал знаменитой Алферовской гимназии - и вижу две огромные елки до потолка, обсыпанные игрушками... Начинает хороводы вокруг елки сам директор гимназии. (Александр Данилович Алферов). После этого нас повели всех в столовую, помню какой-то очень вкусный сладкий чай. И потом каждому дали по мешочку из оранжевого сатина, набитого всякими сладостями. Когда принесла его домой, это тоже была радость. Значит, время было трудное, голодное... первая такая большая елка в моей жизни».
Так художница Софья Пестель описала в своих воспоминаниях предреволюционное Рождество в Петербурге 1917 года. Елка в школе казалась тогда чем-то настолько традиционным и даже консервативным, что некоторые «юные революционеры» демонстративно бойкотировали ее проведение. Как бы они были удивлены, узнав, что многие из их родителей застали время, когда официальное устройство елки в гимназии запрещалось Министерством просвещения и крайне не одобрялось православной церковью! Может, именно поэтому первые рождественские елки в 1860-70-х годах появились не в государственных или церковно-приходских, а в земских школах. Это были своего рода демонстрации либеральной оппозиции - так интеллигенция на время превратила праздничное дерево в знамя прогресса и освобождения от старых традиций.
«Мертвое дерево»
Собственно, так оно и было. Хвойные и особенно еловые деревья веками символизировали у восточных славян нечто совсем иное, чем праздник. В Древней Руси ель вообще считалась деревом смерти. Существовал обычай: удавившихся и вообще самоубийц зарывать между двумя елками, поворачивая их лицом в землю. Ель, наряду с осиной, была деревом, из которого лучше не строить дома. Гроб называли «еловой домовиной»... Недаром еловые ветви и поныне используются в погребальной практике. Из тех же далеких времен и наши елочные ругательства: «елки-палки», «елки-моталки»...
Вышел немец из тумана
И вот в XIX веке это дерево вдруг было предложено русскому народу в качестве символа Рождества и Нового года. Кто же вообще сумел связать «смертное дерево» с источником вечной жизни? Чаще всего это приписывают немецкому реформатору Мартину Лютеру. Вскоре обычай ставить елку на Рождество переняли у немцев их северные соседи. Распространяясь по Европе крайне неравномерно, особенно трудно рождественское дерево прививалось в странах, приверженных православию.
Недаром в России первая праздничная елка была не рождественской, а новогодней. После первого же путешествия в Европу Петр I устраивает в России календарную реформу, предписывающую впредь вести летоисчисление не от сотворения мира, а от Рождества Христова, а день новолетия перенести с 1 сентября на 1 января. Так по велению Петра 7208 год стал 1700-м. Этот первый «настоящий» Новый год прошел шумно, как и повелел государь:
«...По большим проезжим улицам и знатным людям и у домов именитых духовного и мирского чина, перед воротами учинить некоторое украшение от древ и ветвей сосновых еловых и можжевеловых. А людям скудным хотя по древу или ветви над воротами или над хороминами своими поставить... А стоять тому украшению генваря по 7-е число того же года.
Да генваря ж в 1-й день, в знак веселия, друг друга поздравляти с Новым годом... и каждому на своём дворе из небольших пушечек, у кого есть, или из мелкого ружья учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракет, сколько у кого случится...» Сам царь первый и пустил ракету, возвестив народу наступление новых времен.
И вот она нарядная...
Судя по многочисленным описаниям святочных празднеств в начале XIX в., в эту пору рождественское дерево в русских домах еще не ставилось. Вряд ли Пушкину когда-либо пришлось видеть елку на Рождество. Ни Пушкин, ни Лермонтов, ни их современники нигде о ней не упоминают, тогда как святки, святочные маскарады и балы в литературе и в журнальных статьях описываются в это время постоянно.
Первое упоминание о елке появилось в газете «Северная пчела» накануне 1840 года: сообщалось о продающихся «прелестно убранных и изукрашенных фонариками, гирляндами, венками» елках. Год спустя в том же издании появляется объяснение входящего в моду обычая: «Мы переняли у добрых немцев детский праздник в канун праздника Рождества Христова. Деревцо, освещенное фонариками или свечками, увешанное конфектами (так!), плодами, игрушками, книгами, составляет отраду детей...»
Уже к концу 1840-х рождественское дерево становится в столице привычным предметом рождественского интерьера. А к концу XIX века русская ель из нехорошего дерева постепенно превратилась в «живую красавицу».
Введение нового календаря, безусловно, внесло некоторое смущение в народ. Тем не менее, не было сумятицы в датах, гражданские праздники не противопоставлялись церковным. Все было еще логично и понятно: Новый год отмечался после Рождества, то есть после окончания Рождественского поста, не нарушая его течения. Но наш «старый стиль», как его сейчас называют, уже отставал от календаря, по которому жил «григорианский» мир. Дело в том, что календарь, введенный Цезарем, отставал от солнечного примерно на трое суток за 400 лет. В Европе ошибка была исправлена Римским папой Григорием введением «високосного года». Когда Петр ввел свой указ, разница между юлианским и григорианским календарями уже составляла 11 дней. Так, «по старому стилю», Россия прожила еще 200 лет.
«Гадкий праздник
буржуазный...»
Уже в 1918-м в Российской республике был введен западноевропейский календарь. Сразу возникли противоречия с православными праздниками - ведь получилось, что Рождество праздновалось не до, а после Нового года. Но это совершенно не смущало большевиков. Даже напротив: им было на руку разрушение основ христианской культуры. Новая власть вводила свои праздники. После 1923 года борьба с «религиозным дурманом» пошла полным ходом:
Скоро будет рождество / Гадкий праздник буржуазный, / Связан испокон веков / С ним обычай безобразный: / В лес придёт капиталист, / Косный, верный предрассудку, / Ёлку срубит топором, / Отпустивши злую шутку...
Был прекращен и выпуск новогодних открыток. Зимние праздники вместе с елочкой, следуя классическим правилам конспирации, ушли в подполье.
Первая советская елка
прошла в Харькове
Вернул праздник секретарь ЦК КП(б) Украины Павел Постышев - смог каким-то образом уговорить Сталина. Его письмо вышло в газете «Правда» от 28 декабря 1935 года, а уже 30 декабря гремел первый новогодний бал. В Харькове - тогдашней столице Советской Украины - в недавно открывшемся Дворце пионеров.
Как все проходило, помнит автор того праздника Петр Слоним, живущий сейчас в Америке. Он был зав театральным сектором Дворца пионеров (позже его воспитанницей была Гурченко). Туда завезли три елки, игрушки делали вручную:
- Пионеры привлекали к этому своих родителей, бабушек и дедушек. Одна девочка рассказала, что у ее бабушки хранился сундук игрушек и она отдала его нам. Девочка еще и песенку спела, которую я до сих пор помню: «Елочка, елочка, какая красота, славим мы любимого, священного Христа», - вспоминает Слоним. - К счастью, пронесло - к детям репрессии не применяли. Праздник задумали как бал-маскарад. Девочек нарядили Снегурочками, а мальчиков - агрономами. Помню, что приз - книгу - за лучший костюм получил мальчик в красном комбинезоне с портретом Сталина...
А вообще рекомендации «Правды» были исполнены молниеносно, и в назначенный срок елки были везде. Уже на следующий год формировались отряды Дедов Морозов, чтобы забросить новогодние подарки даже в самые отдаленные уголки страны. Праздник не должен был оставить в стороне никого...
Видно, не случайно новогодние праздники возродились так быстро - слишком уж они пришлись ко двору в нашем климате, напоминая нам в разгар зимы о том, что никогда не следует забывать: жизнь прекрасна, а впереди нас ждут новые встречи, свершения и весна.
И что в итоге?
В результате всех реформ и нововведений мы празднуем в конце года все подряд. Начинается все католическим Рождеством. Потом наступает Новый год - наш самый волшебный праздник... После этого, еле отдышавшись от съеденного и выпитого, мы вступаем в «наше родное» Рождество Христово, не задумываясь о том, что ему предшествует строжайший пост. Во все это мы вплетаем еще и символику восточных календарей, к месту и не к месту вспоминаем в январскую слякоть крещенские и рождественские морозы... И заканчиваются наши самые длинные в мире новогодние празднества старым Новым годом, хотя порой не все и представляют, откуда он взялся.
Получилось смешно, не правда ли? Но, что самое главное, весело и очень как-то по-славянски!
Подготовила Людмила Гриневич
Приєднуйтесь до нас у соцмережах та оперативно отримуйте найважливіші новини:
Туристичне страхування: надійний захист у подорожах за кордон
Туристичне страхування — це обов’язковий і водночас практичний фінансовий захист для тих, хто планує поїздку за межі України. Такий поліс приймається всіма візовими центрами, посольствами та консульствами, тому є важливою умовою...
На що звернути увагу під час вибору антиперспіранта
Антиперспірант часто вибирають не замислюючись, хоча різниця між засобами добре відчувається вже в перші дні. Для когось важливіший сильний захист, для когось — м"якша дія і відсутність різкого аромату. Тому краще не навмання вибирати антиперспірант...
Мобільне прибирання авто: переваги компактного пилососа
Чистий салон впливає не лише на зовнішнє враження, а й на комфорт під час щоденних поїздок. Швидко навести лад у машині без поїздок на мийку та прив’язки до розетки, що особливо зручно для регулярного догляду за салоном у дорозі або між справами, дає можливість автомобільний пилосос...
Маркетингова аналітика як інструмент керування результатами
Маркетингова аналітика дає бізнесу можливість бачити реальну картину взаємодії користувачів із сайтом, рекламою та контентом. Коли дані з різних каналів не поєднані, завжди складно зрозуміти, які дії призводять до звернень, а які не дають результату...
Наші читачі дуже часто запитують, де саме, в яких торгових точках можна знайти тижневик «Ваш шанс»? Щиро раді зацікавленістю у виданні і надаємо вичерпний перелік місць, де реалізують газету.
