Как госучреждение подрывает устои государства...

Когда в школе начали периодически задавать подготовку рефератов о наших земляках - героях Великой Отечественной войны, мы даже начали собирать подборку исторических материалов из «Вашего Шанса». Потому именно с вашей газетой хотелось бы поделиться своим возмущением по поводу того, как с этой важнейшей, особенно для молодежи, информацией, обходятся в Сумском областном краеведческом музее.

Зная, что нынешний год объявлен годом партизанской славы, а наша область - главный центр этой славы в Украине, мы с ребенком еще летом посетили музей. Мне хотелось рассказать ему о подвиге партизан Сумщины, так сказать, наглядно, чтобы он мог сам посмотреть реликвии того времени. Но обнаружили только обычную экспозицию, которой не меньше двух-трех десятков лет, в маленьком зале, посвященном Великой Отечественной войне. Большая ее часть - информация о войне, так сказать, в целом - и очень мало информации о наших земляках, о сумском подполье, о партизанах. Даже выставка, посвященная освобождению Сум от фашистов, куда-то делась. В общем, ушли разочарованные, но понадеялись, что ко Дню партизанской славы будет открыта какая-то специальная выставка, которую можно будет посетить осенью. И вот, вспомнив эти планы, после проведенных в школе уроков гражданского мужества, на которые приглашали сумских ветеранов, мы вновь отправились в краеведческий музей. На этот раз наше разочарование уже превратилось просто в обиду за всех сумчан: мало того, что выставка, посвященная партизанам, как выяснилось, была закрыта, не простояв и месяца, но и весь зал, посвященный Великой Отечественной войне, закрыт на реконструкцию. Да и, как потом объяснили нам наши знакомые, которым таки посчастливилось увидеть эту «выставку», практически ничего нового на ней не было и занимала она крохотный кусочек площади в том самом зале. А ведь музею вроде бы регулярно поисковики передают находки периода Великой Отечественной. Неужели сумчане не заслужили права увидеть хоть какие-то новые экспонаты, в обычное время хранящиеся в фондах? Конечно же, реконструкция - дело хорошее, но я сомневаюсь, что в ее результате в маленьком зале удастся поместить намного больше экспонатов, чем было до нее, - площадь-то останется той же. А если в нее еще втискивать тематические выставки, то будет ли она отличаться от районных музеев? Много ли места в ней достанется городу Сумы в военные годы, героям-партизанам Сумщины, выходцам из нашей области, которые стали Героями Советского Союза? Ведь в этом, по сути, большом кабинете должна быть информация еще и о войне в целом!

Почему же не расширить экспозицию на два зала, собрав в одном экспонаты времен Великой Отечественной, а во втором - о наших земляках? И почему, кстати, на время реконструкции не вынести хотя бы часть экспозиции, которая в данный момент не используется, в соседний зал, где нет постоянной экспозиции, чтобы люди могли увидеть хоть что-то, а не объяснять детям, почему даже в дни освобождения Сумщины в музее невозможно увидеть ничего о войне? Ответ на этот вопрос меня просто потряс: в соседнем зале проходит выставка о польской армии генерала Андерса, которая формировалась в Средней Азии и участвовала в Великой Отечественной войне в составе союзнических армий в Иране, Палестине, Ираке и Италии. При чем здесь не то что Сумская область, а вообще Украина? Какое отношение это имеет к краеведению?

Было бы вполне логично, если бы это «духовное сокровище», о содержании которого я напишу отдельно, располагалось в Польском доме, но что оно делает в госучреждении, посвященном истории Сумской области?

Ответ на этот вопрос по замыслу музейных работников должны давать два крохотных стендика, расположенных перед входом в зал с выставкой. На них размещены фотографии и документы, касающиеся польских воинов, подразделение которых формировалось в Сумах после оккупации в то время, как армия генерала Андерса освобождала Италию. Да, эти солдаты действительно имели отношение к Сумам, но ведь выставка-то посвящена вовсе не их героическому пути из Сум на освобождение родной земли!

Поскольку для того, чтобы убедиться в отсутствии взаимосвязи между Сумами и армией генерала Андерса, нам все равно пришлось заглянуть на эту выставку, мы решили осмотреть ее материалы полностью, несмотря на их ужасающее однообразие. Текст на стендах перемежался фотографиями средств массовой информации и агитационных листовок. Больше ничего: ни писем, ни рассказов и фотографий участников этих событий - только пропагандистская информация, достоверность которой у меня, как у любого жителя бывшего СССР, вызывает немалые сомнения. По какому же принципу осуществлялся отбор этих ценнейших источников исторических знаний? Ответ мы увидели на втором же стенде, где расписана хронология создания, развития, пути и военных свершений польской армии. Как вы понимаете, сама хронология историческим документом не является, она написана в наше время, нашими современниками, которые и расставляют исторические акценты таким образом: «1 и 2 ХI 1939 г. - присоединение к СССР так называемой Западной Украины и Западной Белоруссии (то есть аннексирование восточной половины территории РП)».

Это мы, понимаете ли, считаем, что у нас «єдина і неподільна» страна, как записано в Конституции, это у нас День Соборности празднуется на государственном уровне, как соединение Украины и ее жителей в целостное государство, - а наши западные соседи-поляки продолжают, оказывается, настаивать, что «так называемая» Западная Украина - это территория Польши! Непонятно одно: как эта ценная информация могла появиться не где-нибудь, а в государственном учреждении? Ведь она же фактически подрывает устои государства! Неужели ее не читали ни те областные руководители, благодаря содействию которых эта выставка вместе с ее оскорбительными для Украины высказываниями появилась в областном музее, ни музейные работники?

А ведь еще недавно в музее экспонировалась выставка, посвященная «освободительной борьбе» ОУН-УПА. Оказывается, ее участники, как это нам внушается, боролись за независимость Украины... на чужой территории? Вот так историческую правду нам открыли польские друзья при содействии областной госадминистрации и краеведческого музея! Может, как раз поэтому Сумы стали единственным городом Украины, в котором демонстрируется такая претензия, - подальше от «так называемой», где это наверняка бы вызвало массовое возмущение? Как и те чудесные «документы эпохи», снабженные комментариями на русском - для непонятливых. То, что они пропитаны ненавистью к СССР, на территории которого формировалась армия - понятно, в конце концов немалую ее часть действительно составляли заключенные и депортированные вглубь СССР поляки, которым любить большевиков было особо не за что. Но вот то, что через все эти интервью, заметки и пропагандистские листовки красной нитью проходит цель этого формирования - утверждение Польши в ее прежних границах, вызывает как минимум недоумение. За всю свою историю Львов, на который особенно претендовал Андерс, был частью Киевской Руси, Литовского княжества, Венгрии, Швеции, Австрии - и Польши, конечно, тоже. Украинские исторические документы и литературные источники неплохо отражают процессы насильственной полонизации и германизации основного населения, народные восстания против иностранных правителей-захватчиков и т.п. Вполне естественно, что в нынешних пограничных областях Польши и Украины население до сих пор представляет собой весьма неоднородную смесь - которая, тем не менее, лучше восточных областей сохранила украинские традиции, речь и обряды и дала Украине множество выдающихся личностей. Теперь же оказывается, что генерал Андерс сражался в своих палестинах именно за возвращение Польше «так называемой» Западной Украины, и когда после окончания войны союзники отказались требовать ее возврата - так обиделся, что и в «коханую» Польшу возвращаться не стал. Об этом свидетельствует немалая часть предлагаемых к ознакомлению материалов - и интервью Андерса, в котором он жалуется на советскую цензуру, вычеркивавшую из его воззваний к польским солдатам абзацы о высокой миссии возвращения Польше Львова и Вильнюса (столицы Литвы, которой Польша владела аж 17 лет), и документы о создании 6-й пехотной дивизии «Львов», название которой, по переведенным для непонятливых воспоминаниям ее первого командира, должно было быть «коллективным ответом на вражеский вопросительный знак, который над нашим правом на Восточных «Кресах» Речи Посполитой кто-то и где-то осмелился ложно поставить» (Речь Посполитая была окончательно ликвидирована в 1797 году), и сам марш Пехотной дивизии «Львов» - «Идем туда, где Львов, наш город древний...», стрелковый батальон «Дети Львова», позже преобразованный в бронепехотный полк с тем же названием... А ведь были еще и приказы Андерса вроде: «Варшава, Познань, Краков, Вильнюс и Львов ждут с тоской нашего прихода...» (1942), «Должны вернуться к вольной Отчизне, не уронив по дороге ничего из наследства Речи Посполитой, ее предвечных и святых прав» (1943), и гневные прокламации деятелей армии в 1944 г., когда они узнали, что передела территории не будет, и их выводы из победы армии Андерса у итальянского Монте-Кассино, по мнению польских публицистов, дающей им право на желаемые территории: «Монте-Кассино сегодня часть живой Польши, независимой и свободной. Это Львов и Вильнюс...»

В общем, много чего интересного ожидает украинских граждан на выставке в Сумах. И если несчастного генерала как раз можно понять: немалую часть его армии составляли поляки, депортированные именно с этих территорий, ожидавшие услышать от него именно эти слова, то цель современных польских составителей данной выставки, приславших ее в Украину, понять трудно. Но очень любопытно: будет ли она экспонироваться в Литве и найдется ли государственное учреждение, которое выделит для этого площадь, пожертвовав своими героями? И, возвращаясь к ним, очень хотелось бы узнать: ну когда же их будут, наконец, чтить на их малой Родине? Может, если для них так не хватает места в краеведческом музее, областным властям стоило бы задуматься о создании альтернативного музея Великой Отечественной войны, в котором хватало бы места для интересных экспонатов и воспоминаний очевидцев (а не книг о войне, которых нельзя даже пролистать), нашелся бы зал для демонстрации школьникам фильмов о войне, оккупации Сумщины, ее героях - солдатах и партизанах, которые помогли бы лучше понять увиденное в музее? Или все-таки проще вывести на новый уровень работу краеведческого вместилища чужой истории и чужих пожеланий?

С уважением, Татьяна Николаевна, историк

Приєднуйтесь до нас у соцмережах та оперативно отримуйте найважливіші новини:

💙Telegram

💛Facebook

Ювелирный магазин Альтшулера на Соборной

Дореволюционные Сумы, как и нынешние, невозможно представить без улицы Соборной - всегда людной и оживленной. Именно здесь в начале ХХ века располагались самые большие в городе магазины - фарфоро-фаянсовой посуды купца Павлова, суконных и ситцевых тканей Черняева.

Были и очень...