Следы от калош в нашей истории

Итак, экспозиция, передающая атмосферу и антураж интерьера горожанина начала ХХ века, начинается с прихожей. Здесь вас встретит овальное зеркало с ажурным литьем, отрывной календарь, барометр, первый счетчик электричества... На столике возле зеркала лежат бежевые перчатки, маленькая женская сумочка, а еще, вероятно, только что принесенный посыльным (о чем свидетельствует расписка о получении) энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. В углу стоят зонтики, а внизу - какая-то странная вещь... Странная для нас, но никак не для сумчан, живших сто лет назад. Это приспособление для снятия калош. В дореволюционных Сумах, впрочем, как и в любом другом городе Российской империи, осенью и весной не выходили на улицу без калош - резиновых чехлов, надеваемых поверх обуви. Ведь лайковые туфли на тонкой кожаной подошве, мягкие замшевые или кожаные ботинки, что носили тогда и состоятельные граждане, и разночинцы, не были приспособлены для прогулок под дождем. Так что наши прадедушки и бабушки, у которых не было собственных экипажей, не представляли свою жизнь без этого удобного предмета. Кроме того, да будет известно нашим современникам, до революции, входя в дом городского жителя, не было принято снимать обувь. Как же это - пришла в гости дама в роскошном платье и вдруг без обуви? Не было суеты в прихожих с разуванием, ни о каких тапочках для гостей и подумать не могли! Пришел - снял калоши. Уходишь - надел. Все быстро и удобно. Казалось, что так было всегда. Однако впервые следы калош отпечатались на наших территориях в середине ХIХ столетия. Говорят, что калоши были изобретены в начале XIX века англичанином Рэдли, который никак не мог вылечиться от простуды. От скуки он читал том «Галльской войны» Юлия Цезаря и узнал, что древние галлы для защиты от грязи носили футляры для обуви. В 1803 году от запатентовал свое изобретение - чехлы для обуви из ткани, пропитанной сырым соком каучукового дерева. Но его калоши из сырого каучука обладали существенными недостатками: на холоде твердели и становились ломкими, в жару - «таяли».

Но на самом деле не Рэдли был первым. Американские индейцы задолго до нашей эры уже носили калоши. Они опускали босые ноги в сок дерева гевеи. Получалась калошеобразная резиновая обувь, защищавшая стопу от мелких камней и коварных колючек. Чарльз Гудийр был следующим, кто усовершенствовал калоши. После многолетних экспериментов он изобрел метод, известный сейчас как вулканизация («сваривание» каучука с серой при нагревании). Американские компании быстро наладили массовый выпуск overshoes, т.е. верхней обуви из вулканизированного каучука. Новые галоши не боялись ни жары, ни холода. Американская новинка получила оживленный спрос и в других странах, в том числе и в Российской империи. С этого момента калоши стали постепенно входить в быт.

Летом 1860 года в Санкт-Петербурге заработала первая в России резиновая фабрика «Треугольник» (ТРАРМ). Дело сразу пошло полным ходом: в октябре выпускалось уже до 1000 пар калош в день. В 1910 году за внимание сумских покупателей боролось несколько производителей калош. В том числе и фабрика «Проводникъ», чья впечатляющая реклама попадалась на глаза всем проходившим по ул.Соборной.

Каждый уважающий себя гражданин обязан был иметь две пары черных калош на теплой (зачастую красной или розовой) фланелевой подкладке. Как же они не путали одинаковые калоши, спросите вы? А вот как. Внутри каждой были посеребренные, а иногда и позолоченные буквы - инициалы владельца, которые с помощью небольших иголочек вдавливались во фланелевую подкладку.

Такие буквы еще помнит известный сумской краевед Рита Викторовна Сергиенко. В конце 1940-х годов она, будучи еще девчонкой, отковыряла эти самые красивые буковки из старых маминых калош и обменяла на заветную свою мечту - перочинный ножик! Но вернемся в дореволюционный период. Казалось, что резиновые футляры для обуви будут служить человечеству всегда. Но нет. Начиная с 1917 года калоши в связи с использованием резины в военных целях исчезли с прилавков. Их можно было только

украсть.

Дефицит калош пропал только после 1920-х. Тогда же (в 1924 г.) появилось и сверх популярное произведение Корнея Чуковского «Телефон». В котором, как вы помните, рассказывалось и о диковинке - телефоне, и о том, что благодаря телефонной связи крокодил просил прислать калоши «и мне, и жене, и Тотоше». Но постепенно эта удобнейшая обувь почему-то перестала удовлетворять советских граждан, став пережитком прошлого.

По словам Риты Викторовны Сергиенко, сумчане окончательно перестали носить калоши в конце 1950-х - начале 1960-х годов. Зато именно в 1960-х калоши, как это ни странно, усиленно использовали советские альпинисты. Надетые на шерстяной носок и слегка усовершенствованные калоши оказались незаменимыми на каменных вертикалях горных массивов СССР. Именно тогда, наверное, калоши оставили свой последний след... Зато в литературных шедеврах Чехова, Куприна, Булгакова и других классиков русской литературы резиновые футляры для обуви останутся навсегда.

Юлия Лесина

Приєднуйтесь до нас у соцмережах та оперативно отримуйте найважливіші новини:

💙Telegram

💛Facebook

Сумы глазами детей

СейЧас мимо библиотеки им.Островского быстро не пройдешь. Прекрасные работы юных художников вас обязательно остановят. На картинах вы узнаете наши храмы и памятники, музеи, театр, Дворец детей и юношества, парк, банковскую академию. Сумы и талант авторов как на ладони. Так что не...

Памяти Давида Бурлюка

2 ноЯбрЯ в выставочном зале областной организации Национального союза художников Украины (в здании на ул.Петропавловской) открылась выставка.

Посвящена она 130-летию со дня рождения основоположника российского футуризма, художника и поэта, уроженца Лебединского района (хутор Семиротовка)...

Куда поехать в ноябре

В Крыму 24 и 25 ноября пройдет фестиваль любителей сатиры и юмора, который получил оригинальное название «Ёшкин кот». Мероприятие приурочено к юмористическому событию - «Дню рождения буквы «Ё», которое отмечают 29 ноября.

Фестиваль «Ёшкин кот» проходит каждый год с 2010 года. В...