Настройся на одну частоту с Богом!

За полторы тысячи лет Афон явил миру и до этого дня хранит огромное количество святынь, он прославился многочисленными чудесами, был центром многих исторических событий, включая посещение его Иоанном Богословом и Самой Богородицей.

Но даже столь славное прошлое - не самое главное, что сегодня влечет сюда паломников со всего мира. Святая Гора - это место непрестанной молитвы, место, освященное подвигами десятков, сотен тысяч монахов, которые через тысячелетия передали нам православную традицию в нетронутой чистоте.

Какие чудеса совершались и поныне совершаются здесь? Почему в жизни тех, кто побывал на Афоне, часто происходят необыкновенные перемены? Каково значение монашеской молитвы для всех нас? Кто они - афонские старцы, и как они оценивают нынешние события в Украине и мире? Обо всем этом мы беседуем с протоиереем Спасо-Преображенского кафедрального Собора Георгием Бавыкиным.

- По благословению архиепископа Сумского и Ахтырского Евлогия это была уже моя третья поездка на Афон за последний год. До Афона мы добирались из Киева на микроавтобусе. Водитель Василий (он же и наш паломник) неоднократно посещал Святую Гору, некоторое время был даже послушником в монастыре Ватопед. Всего в нашей группе было 9 человек. На этот раз, кроме прихожан нашего собора, были паломники из Тростянца.

По пути мы посетили Почаевскую Лавру. На ночлег останавливались в Свято-Вознесенском монастыре в селе Банчены (недалеко от Румынии). В свое время именно здесь владыка Лонгин открыл приют для детей-сирот и инвалидов. Позже приют был переведен в село Мольница, Черновицкой области. Сегодня в приюте живет 400 детей (из них 82 ребенка - ВИЧ-инфицированные и 86 - инвалиды с детства).

В Румынии мы делали остановки в монастырях святого великомученика Иоанна Нового Сочавского и Святого великомученика Мины. Затем, проехав Болгарию, добрались до Греции. Сердце вновь наполнилось какой-то радостью и трепетом - ведь до Афона оставалось совсем немного.

Отмечу, что наш путь проходил через страны, где православная вера является традиционной. И в каких бы храмах или монастырях мы ни останавливались - везде ощущали братское радушие и то, что все мы - члены одной Православной Церкви, в которой, по словам апостола Павла, нет ни эллина, ни иудея, ни раба, ни свободного, но во всем - Христос.

В городе Уранополис, который переводится как небесный город и расположен на границе с «монашеской республикой», мы получили диамонитирионы - специальные визы для въезда на Афон, куда и отправились на пароме.

Эта поездка длилась шесть дней. Нам посчастливилось посетить 14 монастырей и 2 скита. Большую часть пути (а это нередко более 15 километров в день) мы преодолевали пешком по извилистым горным тропам.

Афон - духовные легкие всего человечества

- Что испытывает человек, оказавшись на Афоне?

- Представьте, что вы вырвались из пропитанного смогом, закатанного в асфальт и бетон мегаполиса, и оказались среди нетронутых цивилизацией полевых цветов и луговых трав под бескрайним покровом голубого неба. При этом вместо выхлопных газов вы вдыхаете полной грудью чистый воздух, насыщенный удивительным ароматом.

Примерно такое же ощущение испытывает и душа человека, попавшего из нашего, насквозь пропитанного страстями и пороками мира на Афон - в этот оазис духовной чистоты и молитвы. Если леса планеты часто называют легкими земли, то Афон смело можно назвать духовными легкими всего человечества, благодаря которым через непрестанную молитву монахов в мир поступает кислород особого свойства. На Афоне каждый воочию видит, как исполняется заповедь Господня: «Собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют, и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф.6:21). Монахов Святой Горы по праву можно назвать «гражданами неба», которые своими нелегкими подвижническими трудами стяжают эти сокровища, чтобы делиться ими с другими. Поэтому, каким бы ни был человек до Афона, отсюда он уезжает совершенно другим...

- На территории Украины есть немало монастырей. Стоит ли ехать так далеко, если здесь можно, к примеру, посетить ту же Киево-Печерскую, Святогорскую или Почаевскую Лавры?

- Без сомнения, любой монастырь отмечен особой благодатью Божией и особым Его покровительством. Но в силу известных исторических событий православная монашеская традиция в наших обителях прерывалась, зачастую на десятилетия, а то и столетия. И если сейчас многие из них проходят путь восстановления утраченного (а это процесс не быстрый), то на Афоне традиции православного благочестия и, прежде всего, молитвенного делания никогда не прерывались. Кроме того, промыслом Божиим это место, пожалуй, единственное на Земле, которое отделено от прочего мира как географически, так и юридически. Афон живет по своей особой Конституции, именуемой Уставом Святой Горы, изначально утвержденным еще в 972 году. Уже тогда Афон был признан независимым монашеским государством. К слову, и сегодня среди административных районов Греции он сохраняет то же название - «Автономное монашеское государство Святой Горы». Правда, в последнее время со стороны внешних сил прилагается все больше и больше усилий, чтобы изменить многовековой порядок вещей...

- Вы имеете в виду попытки властей подстроить уникальный жизненный уклад Афона под общеевропейские стандарты?

- К сожалению, да. Православие не в чести у многих сильных мира сего. Ведь оно изобличает ложность так усердно пропагандируемых ими ценностей цивилизованного мира - неуемного потребительства, стремления к богатству, к славе, к разврату и содомии, к попранию заповедей Божиих в угоду расплывчатым общечеловеческим ценностям. Несмотря на свою самостоятельность, Афон все же является частью Греции, в которой православие по разным оценкам исповедуют более 95% населения. Раньше эта страна жестко пресекала попытки Евросоюза внести изменения в уклад жизни «монашеской республики». Но за последнее десятилетие Греция очень пострадала от еврореформ. Сегодня она во многом лишилась своей промышленности, значительной части сельского хозяйства и оказалась втянутой в многомиллиардную долговую кабалу. Все это делает ее более уступчивой и зависимой от кредиторов, которые все жестче диктуют ей свои условия. Одним из направлений этих «реформ» является Святая Гора. Европарламент уже принял резолюцию, в которой прямо призвал «снять устаревший запрет на посещение женщинами Горы Афон, как нарушающий принцип равенства полов и свободу передвижения граждан внутри Евросоюза». Очень неоднозначной является и помощь, предоставляемая ЕС на реставрацию объектов мирового культурного наследия ЮНЕСКО, в число которых попал и Афон. Деньги, помимо монастырей, щедро выделяются на прокладывание дорог, создание современной инфраструктуры, евроремонт афонских гостиниц до уровня, который намного превышает запросы непритязательных православных паломников. И, как следствие, в Европарламенте все чаще звучат голоса, что раз Афон получает финансовую помощь ЕС, то объекты культуры должны быть доступны для посещения всеми, без различия их пола, веры и намерений. Таким образом Святую Гору исподволь хотят превратить в заповедник старины, где жаждущие зрелищ туристы смогут наблюдать за жизнью православных монахов, почти так же, как за поведением экзотических обитателей зоопарков.

- И как на Афоне относятся к таким планам?

- По-афонски. Глядя на безрассудство подобных инициатив, монахи Святой Горы видят в этом, прежде всего, проявление глубокой духовной поврежденности нашего мира. Поэтому они усиливают свои молитвы, в том числе за тех, кто, якобы желая блага, на самом деле копает человечеству яму, толкая его к последней черте земного существования. И по молитвам монахов Господь пока сдерживает это мировое безумие. Хотя нередко случается, что в назидание другим Он вразумляет тех, кто особо дерзко бросает вызов Его воле. Так, недавно некая ярая феминистка, переодевшись в мужскую одежду, ухитрилась пробраться на Афон, чтобы таким образом выразить свой протест. Прогулявшись по берегу, она решила продемонстрировать свою победу над древними «предрассудками». Призвав в свидетели всех, кто находился рядом, она разделась донага и отправилась купаться в море. Но вернуться на берег она не смогла - ее съели акулы. Ее бесславная участь подтвердила истинность апостольских слов: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Гал.6:7).

- Вы сказали, что монашеская молитва имеет особое значение не только для тех, кто является православным, но и для всего человечества. Хотя сегодня многие считают, что от монастырской жизни пользы гораздо меньше, чем от конкретных трудов на благо человека...

- Современному человеку, который по своей греховной всеядности и в храм может забежать на Пасху, и тут же к колдуну заскочить, чтобы «снять порчу», или к экстрасенсу на прием записаться, чтобы «почистить ауру», трудно понять, что молитвенными подвигами именно этих «бездельников» из монастырей пока еще и держится наш мир. Космонавты, пролетая над Афоном, неоднократно были свидетелями удивительного явления - неземного свечения Святой Горы. Мир спит или веселится в греховном угаре, а Афон непрестанно, день и ночь молится за каждого из нас.

Год назад, 13 января, в лике святых был прославлен дивный афонский старец Паисий Святогорец (преподобный отошел ко Господу в 1994 году). Он был нашим современником, который еще при жизни прославился многочисленными чудесами. Беседуя с приходящими к нему, он на простых и доходчивых примерах объяснял значение монашеской молитвы.

Вот один из его рассказов: «Во время гражданской войны нас окружили мятежники, тысяча шестьсот человек. Наших было только сто восемьдесят (в 1945-48 годах будущий старец служил в греческой армии радистом. - Ред.). Без помощи извне мы были обречены. Я пытался установить антенну, чтобы связаться с центром. Но ничего не получалось. Капитан кричит: «Бросай рацию, давай помогай таскать гранаты». Когда он отбегал к пулеметам, я незаметно возвращался к рации и пробовал установить антенну, а потом снова бежал таскать ящики. В конце концов я смог настроить связь и успел передать в центр всего несколько слов. Но и этого оказалось достаточно! Вскоре подоспела авиация, которая отбила наседающих мятежников, и нас спасли. Тогда-то я понял великую миссию монаха - помогать молитвой. И когда мирские говорят: «Чем занимаются монахи? Почему не идут в мир помогать людям?», то это все равно, что говорить радисту: «Ты чего возишься с рацией? Бросай ее, бери винтовку и иди стреляй». Много ли было бы пользы от моего одиночного выстрела? А вот когда прилетела авиация, мы были спасены. Так и монахи - это радисты Церкви. Они своей молитвой устанавливают связь с Богом. И Он по их призыву спешит оказать людям более действенную помощь, чем это по силам им самим».

В дополнение хотелось бы привести еще один совет этого дивного подвижника всем, кто хочет достигнуть правильного молитвенного состояния:

«Ты должен настроить передатчик и приемник своей рации на одну частоту с Богом - передатчик на частоту любви, а приемник на частоту смирения; чтобы Бог слышал нас, и чтобы мы Его слышали. Ведь Его частота - это любовь и смирение. Человек должен трудиться, сколько может, чтобы поймать эту частоту. Тогда он войдет в общение с Богом, и его ум будет постоянно пребывать в Боге. Желаю вам войти в это общение». Я вместе с этим удивительным святым старцем также желаю достичь этого каждому, кто считает себя христианином. И тогда изменится жизнь не только каждого из нас, но и вокруг нас, в том числе и судьба нашего многострадального отечества.

О том, что на Афоне молитва не прекратится до скончания века, говорит и Святогорское предание. Согласно ему, после исхода монахов из Афона, возле самой Горы останутся подвизаться двенадцать незримых старцев - самые святые монахи Горы. Их число всегда постоянно, потому что, если умирает один из них, его место занимает кто-нибудь из лучших монахов Афона. Перед самым концом мира в храме Преображения Господня на вершине Святой

Горы эти старцы отслужат последнюю литургию на земле.

Удивительный Афон

- Приходилось ли Вам сталкиваться на Афоне с чем-то необычным?

- Здесь это случается постоянно. Правда, в большинстве случаев это происходит внешне неприметно. Ведь как нередко бывает - человек мучается какой-то проблемой или не может сделать тот или иной жизненно важный выбор. И у него появляется желание получить совет. Попав на Афон, он оказывается в совершенно уникальной духовной молитвенной атмосфере, лишенной мирской суеты и страстей. Особый молитвенный дух Афона, осязаемое действие благодати через молитву и покаяние, удивительным образом меняют духовное состояние самого человека. И он, казалось бы, совсем неожиданно для самого себя, находит то решение, о котором до этого даже и не помышлял. А все потому, что сам человек стал другим, и то, что еще вчера он не мог вместить, сегодня для него становится вполне понятным и очевидным. Могу с уверенностью сказать, что никто из тех православных паломников, которых я знал, не уезжали отсюда такими же, какими они были до Афона. Причем это происходит вне зависимости от того, посетил ты Афон в первый раз или в десятый. Это и есть самое настоящее и главное чудо - чудо духовного преображения.

Еще одна особенность, которую отмечают все побывавшие на Афоне, - бесполезность вы-

страивания каких-либо жестких планов. Здесь, как нигде, действует правило: человек предполагает, а Господь располагает. Можно все запланировать до часа, но в один момент все может измениться. И если не поддаться искушению и не начать роптать, а смиренно положиться на волю Матери Божией, то все управится дивным образом, более того, с гораздо большей пользой для вас, чем было запланировано. Вот наглядный пример. За год до последней поездки на Афон, мы с группой прибыли в Уранополис. Программа была насыщенной, и мы с нетерпением стали ожидать посадку на паром. Но вдруг неожиданно началась сильная буря. Нас предупредили, что ожидание парома может продлиться несколько суток, что сильно нарушало наши планы. Мы стали молиться, положившись во всем на Промысел Божий и на волю Его Пречистой Матери. И вот чудо! Из Из Пантелеимонова монастыря на вездеходе доставили группу паломников, что бывает редко. И монах довез нас по суше на Святую Гору.

Уже в это паломничество мы попали в монастырь Дохиар, желая приложиться к иконе «Скоропослушница». Но нам сказали, что монахи отдыхают, и в течение нескольких часов храм будет закрыт. Мы стали читать акафист Пресвятой Богородице в честь Ее иконы «Скоропослушница». И представляете, как только мы закончили петь последний припев: «Радуйся, Всеблагая Скоропослушнице, вся прошения наша во благо исполняющая; радуйся, Радосте наша, скорби и печали в радость претворяющая», вдруг выходит монах и приглашает нас приложиться к святыне.

А разве не является чудом то удивительное состояние, которое испытывает душа во время дивных монастырских богослужений, длящихся зачастую по десять и более часов?

Нам посчастливилось принять участие в дивном праздничном богослужении в монастыре Ксенофонт на престольный праздник обители - день памяти Святого Великомученика Георгия Победоносца. Здесь хранится чтимый образ Георгия Победоносца - икона, которая чудесным образом прибыла в Ксенофонт из Константинополя. На ней виден рубец и кровь - следы удара одного фанатичного турка. Знаменитое афонское бдение продолжалось 16 часов. По благословению игумена монастыря мы с отцом Владимиром из Свято-Димитриевской церкви села Стецковка сослужили вместе с духовенством обители. Это стало для нас величайшей честью и незабываемым подарком. В центре храма подвешены большое паникадило и хорос (кованый обод, на котором установлены почти метровые свечи). В ходе богослужения монах возжигает свечи на хоросе и паникадиле, а также лампады - в храме становится светло. Другой монах раскручивает паникадило - лампады начинают вращаться. Все это сопровождается дивным пением монашеского византийского хора, звучащего как отзвук ангельского пения. Только в начале четвертого утра закончилась утреня. Небольшой отдых и мы снова в храме - началась литургия. В праздничной службе участвовали настоятели других афонских монастырей. Это удивительное чувство - служить вместе со знаменитыми старцами. А что испытывала моя душа после того, как игумен обители благословил меня произнести возглас евхаристического канона: «Победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголющее» - просто не передать словами. И хотя с непривычки было нелегко участвовать в такой длинной службе, душа пребывала в неземной радости, что придавало силы. Наверное, у меня было такое же ощущение, как и у послов великого князя Владимира в соборе Святой Софии Константинопольской, которые, описывая свое состояние, сказали: «Не знаем, на небе мы были или на земле».

Не менее удивительное чувство испытывает душа во время молитвы среди останков афонитов. Это мы прочувствовали на себе, попав в костницу Пантелеимонова монастыря. Здесь покоится около 2600 черепов монахов.

На Афоне погребение совершается по особому чину. Здесь хоронят без гроба: тело обвивается мантией и предается земле в день кончины монаха. Через три года могилу раскапывают и смотрят, что стало с телом. Если оно полностью истлело, а кости белые и сухие - это признак того, что монах жил праведно. Останки омывают водой с вином, вытирают насухо и переносят в костницу. Черепа складывают на полках, делая на них надписи, где указывается имя монаха, даты его рождения и смерти. Кости сортируют и аккуратно раскладывают в специальные ящики или ниши. Если же тело истлело не до конца, то считается, что усопший вел не совсем праведную жизнь или имел нераскаянный грех. Тогда тело снова предают земле еще на три года, а братия монастыря все это время с особым усердием молится о почившем. Но такое случается редко. Бывает, что кости монаха имеют медовый, желтый оттенок, при этом нередко источая тонкий приятный аромат, - это верный признак того, что почивший особо угодил Богу.

Мы получили благословение на то, чтобы отслужить здесь заупокойную литию. Хотя и находишься рядом с костями, душа наполняется особым ликованием. Это для многих может показаться странным: какая может быть радость при виде человеческих черепов и костей? И с этим, казалось бы, трудно не согласиться. Достаточно вспомнить наши заупокойные службы, которые пронизаны светлой грустью расставания. Ведь каждый ушедший от нас подобен путнику, душу которого мы провожаем в последний и самый главный путь. Хватит ли в ее светильнике елея, собранного при жизни молитвами и делами милосердия? Не столкнут ли эту душу бесы-мытари с лествицы, ведущей в Горний мир? На все эти вопросы у нас нет однозначного ответа. Именно поэтому столь пламенна наша молитва об усопших и столь крепко упование на безграничность человеколюбия Спасителя. Но афонские костницы - это особые места, где явно ощущаешь, что смерть не властна над теми, кто угодил Богу. Здесь душа переполняется несказанной радостью. И в этом тоже нет ничего удивительного. Разве будет кто горевать, если, к примеру, получит телеграмму от родного человека, которого несколько лет назад проводил в дальний путь? Тем более если в этой телеграмме ушедший сообщает, что с ним все хорошо. Напротив, получивший такую весточку поспешит поделиться этой радостью со всеми! Останки подвижников - это та же весточка с Горнего мира: мол, мы уже на месте, встретили нас хорошо, молимся о вас и ждем в селениях праведных. И хотя по церковным канонам до момента официального прославления в лике святых мы читаем заупокойные молитвы, все эти почившие воины Христовы уже прославлены у Бога и молятся о нас, грешных там, где «...несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная!» Что это, как не торжество православной веры, зримое свидетельство победы Жизни над смертью. И не случайно, находясь здесь, сами собой на душу ложатся торжественные и радостные слова Пасхального тропаря: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!»

Афон и Украина

Афон и Украина имеют давние духовные связи. Ведь если Афон считается вторым уделом Божией Матери (после Иверии), то наша Киево-Печерская Лавра - Ее третий удел. Основателем Киево-Печерской Лавры, как известно, был преподобный Антоний, святогорский монах, уроженец Черниговского княжества. Согласно преданию, он подвизался близ афонского монастыря Эсфигмен. Матерь Божия открыла игумену этой обители Феоктисту, что Антонию следует вернуться в Киевскую Русь. В начале XI века Антоний поселился в пещере на берегу Днепра, недалеко от Киева. К нему стали приходить христиане за благословением и советом. Некоторые из них постриглись в монахи. Стала образовываться великая Киево-Печерская Лавра. Когда число насельников достигло ста человек, с благословения Антония братия построила на горе первую деревянную церковь Успения Пресвятой Богородицы. При строительстве церкви был обретен один из древнейших нерукотворных образов Богородицы. Так молитвами и трудами преподобного была воздвигнута обитель, вскоре ставшая главным духовным центром всей Руси.

- Как святогорцы относятся к Украине?

- Киев для них был и остается матерью городов русских. Именно здесь, в крещенской купели Днепра, и родилось уникальное православное государство - Киевская Русь, раскинувшееся затем далеко за пределы нынешней Украины. Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра - изначально была преемницей афонских монашеских традиций, которые отсюда распространились по многим русским обителям. Все наши Лавры - Киево-Печерская, Почаевская, Святогорская - являются Богородичными и воздвигнуты в честь Ее Святого Успения. Такое особое почитание Матери Божией православным народом Украины также роднит нас с Афоном, который пребывает под особым заступничеством Приснодевы Марии. Поэтому афониты с болью и сопереживанием относятся к тому, что происходит на нашей земле, постоянно вознося молитвы за скорейшее искоренение у нас вражды и ненависти, за установление мира.

- Сегодня власть имущие делают все, чтобы Украина как можно быстрее приобщилась к европейским ценностям...

- Греция уже прошла этот путь и вместо приобщения к благам европейской цивилизации оказалась в глубочайшем кризисе. На Афоне во многом видят сходство между тем, что происходит сегодня у нас, и тем, что пережила Греция. За внешним фасадом кажущегося благополучия афониты изначально видели нарастание той бездуховности и отступление от христианских принципов, которые ведут современный мир к его последней черте. Все те напасти, которые сегодня обрушились на Европу, - это некое грозное предупреждение европейским народам и тем, кто ими правит. Это призыв остановиться и одуматься. Сегодня и мы, словно завороженные, с завистью смотрим на внешне сытую Европу и измеряем уровень собственного благополучия по тому, сколько приходится тех или иных материальных благ на один рот. Эта проблема не нова и всегда в христианстве не просто подвергалась критике, но и оценивалась, как губительная. Вспомним слова Иоанна Богослова, который, изобличая стремление к материальному благополучию, как к главному смыслу жизни, предупреждал, что «похоть плоти, похоть очей и гордость житейская не есть от Отца, но от мира сего» (1 Иоан.2:15-16). Афонские монахи не раз отмечали действие особого промысла в том, что нас сегодня как будто что-то не пускает в ту же Европу. Возможно, этим самым Господь нам дает шанс вспомнить о своих корнях, о том, что православие - это не просто вера, что это - основа особой цивилизации, особого миропорядка, в котором жизненные приоритеты расставлены в полном соответствии с Божьим замыслом. И нам не надо искать каких-то западных или восточных векторов движения. Достаточно снова стать собою и сделать выбор в пользу того, что некогда стало основой Киевской Святой Руси. Если для нас Господь и православная вера снова будут на первом месте, то разрешатся и все остальные проблемы, и все устроится по слову Божиему: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матф.6:33).

- И кто, по мнению святогорцев, способен сохранить единство Украины, повести наш народ правильным путем?

- В прошлую свою поездку на Святую Гору Господь сподобил меня принять участие в беседе с известным афонским старцем, подвизающимся в скиту Праведной Анны, батюшкой Иоанном, которого здесь на греческий манер называют Папой Янисом. Этот монах имеет от Бога многочисленные дары, один из которых - дар прозорливости. Среди вопросов, которые ему задавались, конечно же, были и те, которые касались событий в нашей стране, а также гонений на Украинскую Православную Церковь. Его ответ, свидетелями которому был не один человек, для многих оказался неожиданным. Старец, помолившись, стал говорить не о политиках, а о нашем предстоятеле, блаженнейшем митрополите Онуфрии. Вот что он сказал дословно: «В митрополите Онуфрии мы видим Самого Христа. Хотя в каждом человеке мы обязаны видеть Христа; но очень часто мы затмеваем образ Христов, который носим в себе, своими страстями; в силу чего наша икона - обугленная и закопченная. Но у Митрополита Онуфрия этот образ чист и светит другим людям. В Украине много хороших архиереев, но Онуфрий - свят. Пусть все верующие сплотятся вокруг своего архипастыря и делают, что он говорит, тогда настанет мир в вашей стране». Надо сказать, что мирополита Онуфрия и афонских монахов связывают давние отношения. Более 20 лет он постоянно посещает Святую Гору. Не были исключением и последние годы. 2014 год для владыки был особенным - в августе Архиерейским собором УПЦ он был избран предстоятелем Украинской Православной Церкви, в ноябре этого же года ему исполнилось 70 лет. Но это никак не нарушило его многолетнюю традицию. Свой юбилей он без малейшей помпы молитвенно встретил на Афоне, среди святогорских монахов. Останавливается он в Пантелеимоновом монастыре и отсюда, нередко пешком, паломничает по другим обителям Афона. В эти дни часто можно увидеть, как он остается после трапезы и помогает братии убирать посуду со столов или подметать полы. Таково устроение настоящего монаха, которым, без сомнения, является и наш Блаженнейший - быть среди простых людей, в простоте спасаться и жить. И в этом нет ни тени показушности. По словам игумена Пантелеимонова монастыря схиархимандрита Иеремии (в этом году старцу исполнилось 100 лет), главное, что отличает владыку Онуфрия, - это глубочайшее смирение и простота. И вполне естественно, что чем выше Промысел Божий поставляет такого человека в его служении, тем глубже он погружается в смирение, тем проще он становится в общении с другими.

В 2015 году владыка прибыл на Афон в Пантелеимонов монастырь 4 ноября. В этот же день он молился на вечернем богослужении, помогая петь на клиросе. На повечерии он сам читал акафист Божией Матери. Всю ночь он провел в молитвах, приняв участие во Всенощном бдении, а утром возглавил Божественную литургию в Покровском соборе. Так, в молитвах и посте Блаженнейший встретил свой 71-й год рождения. На следующий день он пешком отправился в монастырь Дохиар, где совершил Божественную Литургию, а затем пешком посетил Иверский монастырь и Хиландар.

Вот еще один удивительный случай, который о многом скажет верующему человеку. В 2003-м году митрополит Онуфрий освящал на Афоне храм в честь святой праведной Еввулы (матери великомученика Пантелеимона) и священномученика Ермолая (его духовного отца и учителя). Во время всенощного бдения, при совершении Полиелея, несколько монахов и паломников, пришедших на праздник, стали свидетелями настоящего чуда - посреди собора стали видимы эти угодники Божии. Другие же паломники и монахи, не сподобившиеся видеть само явление, ощущали особое благодатное состояние, благодаря которому легко было молиться и совсем не ощущалось усталости от многочасовой афонской службы. По мнению святогорцев, таким образом святые угодники Пантелеимон, Ермолай и Еввула зримо явили свое особое благоволение как к обители, так и к самому митрополиту Онуфрию, совершавшему чин освящения.

- Как Каноническая Православная Церковь, которая испытывает сегодня гонения (особенно на Западной Украине), может повлиять на ситуацию в стране?

- Повторю слова афонских старцев. Всем, кто считает себя православным, прежде всего необходимо сплотиться вокруг своего предстоятеля, слышать и слушаться его наставлений, через которые сегодня к народу Украины посылаются слова вразумления и укрепления. Это же можно сказать и в отношении наших архипастырей, которые так же мужественно несут крест своего непростого, а, зачастую, по-настоящему исповеднического святительского служения.

Да, сегодня голос Церкви Христовой усердно заглушается бурными потоками пропаганды и откровенной клеветы, с помощью которых в народе старательно разжигается пожар взаимной ненависти. Голос правды не нужен тем, кто живет войной по обе стороны кровавого противостояния, тем, кто, лицемерно оплакивая убиенных, считает иудины серебряники, заработанные на слезах и крови. Испокон веков Церковь имела не только право, но и обязанность давать духовную и нравственную оценку тем или иным событиям. И именно за это она сегодня гонима. Разве это не чудо, что в такое непростое время испытаний предстоятелем Украинской Православной Церкви стал истинный монах-подвижник, который способен с любовью и смирением, но при этом абсолютно твердо и неотступно следовать правде Христовой и этим же спасительным путем вести за собой вверенную ему Господом многомиллионную паству. Каждому, кто истинно желает единства мира и процветания своему народу, на каком бы месте своего служения он ни находился, по совету преподобного старца Паисия нужно настроиться на одну частоту с Богом. Позиция нашего предстоятеля - лучший камертон, по которому можно сверять частоту своей души с тем, чего ожидает от нас Господь. Особенно это касается тех, кто имеет сегодня власть и возможность политически влиять на ситуацию. И когда такая связь будет установлена, Господь незамедлительно даст нам понимание того, какими путями вывести Украину из кризиса.

Блаженнейший митрополит Онуфрий: непредвзятый взгляд

ПредстоЯтель Украинской Православной Церкви, Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий часто подвергается яростным нападкам со стороны СМИ. В чем только его не обвиняют! И в непатриотизме, и в том, что он рука Москвы, и даже в финансировании войны на Донбассе. Для этого используются любые надуманные поводы. При этом слова самого Блаженнейшего, как правило, не приводятся. Ниже мы публикуем небольшую подборку высказываний владыки Онуфрия, которая поможет читателям составить непредвзятое мнение о Блаженнейшем. Многое из приведенного было сказано еще в начале 2014 года. При этом позиция владыки по основным вопросам всегда оставалась твердой и принципиальной и не зависела от политической конъюнктуры.

О компромиссе и верности Закону Божиему

Я не иду на компромисс и не уступаю лишь в том, что перечит Божиему Закону. А так я иду на компромиссы и уступаю во всем, в чем могу. Но в том, что касается канонических правил и жизни Церкви, которая руководствуется ими на нашей земле больше тысячи лет, а в истории - больше двух тысяч лет, то в этом Церковь никогда не уступала и не может уступать. Если я так поступлю, если пойду на компромисс, мы перестанем быть в Церкви. Церковь останется, но я уже буду вне ее, а я этого не хочу, я хочу быть в Церкви.

Об истоках нынешних гонений на Церковь

Нашего Спасителя, Господа, обвиняли в том, что Он не был патриотом, что Он не поддерживал политические идеи, доминировавшие в то время, когда Он жил. Но разве можно сказать, что это было так? Спаситель пришел обнять всех людей, освободить их от греха. А Ему такой ярлык пришили. И Господь сказал: «Как со Мной поступали, так будут поступать и с вами». Мы являемся Церковью Христовой. Каноническая Церковь - это Церковь, которая основывается на том, что дал Христос и его апостолы. И во все времена, сколько наша Церковь существует, нас всегда обвиняли в том, что мы - не патриоты. Хотя бОльших патриотов, чем в нашей Церкви, я не вижу и никогда не видел.

О патриотизме истинном и ложном

Патриотизм выражается в том, что если я - патриот, то я хочу блага своей земле, я хочу блага своему народу. Если я служу верно Богу, выполняю Божьи уставы, правила, законы, то я и есть патриот, самый лучший, потому что через меня, грешника, который старается выполнить эти законы, идет благословение Божие на всю нашу землю, на наш народ. Если я этого не делаю, то я живу вопреки Божественным Законам, тогда можно проломить грудь кулаком, доказывая, что я великий патриот, и при этом вредить себе, своему народу, своей земле. Потому что через греховный сосуд благодать Божья не подается на землю. Так что наша Церковь всегда была и есть патриотом, но выражается наш патриотизм в том, что мы призываем людей жить с Богом, быть в мире с Ним. И в этом мы находим для себя счастье, и через это выпрашиваем благодать Божью на свою землю, на свой народ.

О характере войны на Востоке и ее причинах

Эта война - гражданская. Я говорю это не просто так, будто бы за кем-то повторяя, но я знаю это лично от епископов, которые там служат, от моих знакомых, у которых, например, отец в семье служит в Национальной гвардии, а сын - на стороне ополчения. У многих друзей один брат на одной стороне, а второй брат - на другой. Многие, которые живут в Киеве, а сами родом из Донецка, говорят, что друзья их оказались на той стороне... Это братоубийственная война. И поэтому Церковь, как и после революции 1917 года, сейчас призывает примириться друг с другом, простить друг друга. Так мы сможем сохранить целостность своего государства - Украины... Церковь призывает людей найти в себе силы простить друг друга, перестать убивать друг друга. Это позиция нашей Церкви не с сегодняшнего дня, она сохраняется с 1917 года, она была таковой и в другие времена, когда были такие же войны, когда наши князья, восставшие при святом князе Владимире, братьев убивали. И в те времена наша Церковь, Каноническая Церковь, призывала прощать друг друга. За это выгоняли монахов, епископов, ненавидели нас, а потом понимали, что мы были правы, и примирялись. Так что я думаю, нас поймут и в нынешней ситуации.

О путях преодоления кризиса на Востоке

Мы должны понять, что ни одна политическая идея не стоит того, чтобы ради нее лилась кровь. Нельзя построить справедливое общество на насилии, агрессии и противостоянии. Действительно, между гражданами Украины есть существенные противоречия. Не следует закрывать на это глаза. Однако искать взаимопонимание и компромисс следует не с оружием в руках, а за столом переговоров. Любое насилие всегда порождает только новое насилие. И каждое убийство влечет за собой новые жертвы. Мы должны разорвать этот адский круг и не дать дьяволу превратить нашу страну в поле братоубийственной войны.

О власти

Государственная власть, по учению Церкви, - это служение своим гражданам и своему Отечеству. Путь, который Церковь проповедует и настаивает на нем, - это мирное решение всех вопросов. Распределение власти и ресурсов должно разрешаться мирным, цивилизованным путем. Народ не должен быть заложником чьих-то властных амбиций, и этим амбициям не должны приноситься в жертву человеческие жизни.

Я уважаю власть... Она поставлена Богом. Но Бог ставит власть для того, чтобы она творила волю Божию. Для того, чтобы она утверждала и создавала мир, а не войну. Так что я прошу, чтобы она делала все возможное, чтобы прекратить войну.

О том, как сохранить мир между различными национальностями

(из опыта служения в Черновицкой епархии)

Я всегда старался и стараюсь уважать культуру и обычаи всех национальностей. Не из каких-то дипломатических соображений, а потому, что Бог учит нас любить и уважать каждого человека таким, какой он есть. Такое уважительное отношение всегда вызывает ответную положительную реакцию. Поэтому, несмотря на то, что у нас были попытки со стороны внешних сил дестабилизировать ситуацию, этнических конфликтов не возникало. Люди правильно все понимали и не шли на провокации... Украина - это многонациональная страна. Тут живут украинцы, русские, румыны, молдаване, татары, представители других народов. И нам надо научиться уважать культуру друг друга.

Причина возникновения сегодняшней напряженной ситуации во многом кроется в том, что одна сторона в какой-то момент начала навязывать свою культуру, свой образ мысли всем остальным. Ты можешь соглашаться или не соглашаться со своим соседом, но все равно должен уважать его. Восточная часть должна уважать культуру и обычаи западной, и наоборот. Если мы не научимся этому, то жить вместе нам будет очень сложно. Мира не будет, будут вражда и противостояние.

О месте и роли Церкви во время кризиса

В это непростое время призываю священнослужителей Украинской Православной Церкви к взвешенной и ответственной пастырской позиции. Мы должны помнить, что миссия Церкви заключается в Благой Вести о примирении человека с Богом и человека с человеком. Духовенство должно приложить усилия, чтобы прекратить эскалацию конфликта. Призываю всех верных Украинской Православной Церкви к горячей молитве. Будем просить Господа нашего Иисуса Христа, чтобы Он покровительством Своей Пречистой Матери сохранил нас от вражды и братоубийства. Пусть мир Христов и взаимное прощение придет в наши сердца!

Церковь сегодня - это, пожалуй, единственное оставшееся звено, которое соединяет Восток и Запад, охраняет народное единство в стране. Каждый священник знает, что во Христе этнические, социальные и прочие различия отходят на второй план. Каждый человек для нас - образ Божий, который надо любить и почитать.

Об отношениях с Россией и необходимости сохранения единства Украины

Мы - соседи, а соседи должны ладить друг с другом. Это закон жизни. А поскольку мы не только соседи, но и, по сути, один единокровный и единоверный народ, отношения между нашими странами должны быть братскими, доброжелательными, мирными. Мое горячее желание как архиерея, несущего послушание в Украинской Православной Церкви, состоит в том, чтобы Россия сделала все возможное для сохранения территориальной целостности Украины. В противном случае на теле нашего единства возникнет кровоточащая рана, уврачевать которую будет очень непросто и которая болезненно отразится на нашем общении и наших отношениях друг с другом (это было сказано еще в начале марта 2014 года).

Владимир Старосельский

****

Краткая справка об Афоне

Географически Афон занимает большую часть восточной оконечности греческого полуострова Халкидики. Его протяженность с северо-запада на юго-восток составляет около 60 км, ширина - от 7 до 19 км, площадь - 336 кв. км. Рельеф полуострова постепенно повышается к юго-востоку и переходит в скалистую горную цепь, заканчивающуюся мраморной пирамидой горы Афон (высота - 2033 м). В дохристианские времена на этой вершине находилось капище со статуей Аполлона. Сюда на поклонение идолам стекалось множество народа. По преданию, в 48 году Пресвятая Богородица отправилась на Кипр, но корабль попал в бурю, и его прибило к берегу там, где сейчас находится Иверский монастырь. После Ее проповедей местные язычники уверовали в Иисуса Христа. Дева Мария так была поражена красотой этого места, что попросила его у Бога себе в удел. На что получила ответ: «Да будет место сие удел Твой и сад Твой, и рай, и пристань спасения желающих спастись».

С тех пор сама Пресвятая Богородица считается покровительницей афонской монашеской общины и почитается как Игуменья всех святогорцев.

На момент расцвета (XI-XII вв.) здесь было 180 монастырей, где подвизалось более 50 тысяч монахов. Сейчас в оставшихся 20-ти монастырях насчитывается чуть более двух тысяч иноков. Хотя Афон находится на территории Греции - это фактически самостоятельная монашеская республика, которая живет по своему Уставу. Все важные решения принимает Протат - монашеский парламент, в который входят представители каждого из 20-ти монастырей. Среди них один русский, болгарский и сербский. Все остальные - греческие (образование новых монастырей запрещено уставом Святой Горы).

Высший орган монастырского управления собирается дважды в год: на 15-й день после Пасхи и 20 августа в административном центре - Карее. Здесь же находится древнейший на Афоне храм - Успения Пресвятой Богородицы. По преданию, он был основан в 335 году самим Константином Великим.

Афонские Святыни

Афон - это, без преувеличения, сокровищница всего Православного мира. Игуменья Святой Горы щедро одарила афонские монастыри многочисленными святынями. Среди них особое место занимают чудотворные иконы самой Пречистой. Достаточно сказать, что более трети Богородичных икон, чтимых всей Православной Церковью, или поныне находятся на Афоне, или имеют самое прямое отношение к этому святому месту. Так, в Великой Лавре пребывают иконы «Кукузелисса» и «Экономисса». В Ватопедском монастыре - «Пантанасса» (Всецарица), «Закланная», «Живоприятная», «Ктиторская», «Отрада и Утешение», «Елеоточивая», «Простреленная». Главной святыней Свято-Андреевского скита является икона Божией Матери «В скорбях и печалях Утешение». Чудесным образом пришла на Афон по морю чудотворная икона «Вратарница» («Иверская»), которая сама определила свое место при входе в Иверскую обитель. В Хиландарском монастыре пребывают чудотворные иконы Божией Матери «Троеручица», «Млекопитательница», «Акафистная», «Попская», «Вразумившая екклисиарха», «Не сгоревшая во время пожара». В монастыре Дионисиат находится древняя икона «Похвала Богородицы», вылепленная из воска и мастики. Монастырь Костамонит знаменит нахождением в нем иконы Божией Матери «Предвозвестительница», а монастырь Зограф - чудотворными иконами «Услышательница» и «Акафистная-Зографская». В Пантократоре хранится икона «Герондисса» («Старица»). В Дохиарском монастыре - «Скоропослушница». В соборном храме Покрова Пресвятой Богородицы Пантелеимоновского монастыря находится особо почитаемая здесь икона Божией Матери «Иерусалимская». Кроме Богородичных икон, здесь неисчислимое множество чудотворных икон Спасителя, Его угодников, святых мощей. Здесь также хранится пояс Богородицы и другие вселенские святыни. Каждая из них прославлена десятками, сотнями тысяч засвидетельствованных чудес, которые совершаются по молитвам монахов и тех, кто с верою прибегает к заступничеству Пречистой Девы и угодников Божиих.

Паломничество

В первый день нашего паломничества по Святой горе мы посетили Пантелеимоновский монастырь, который расположился у самого берега. Каждого он поражает своими масштабами. До революции здесь подвизалось более 2000 человек, кроме того, в Андреевском скиту, который тоже относился к монастырю, - около 500 и в Ильинском - около 300. В настоящее время в монастыре около 70 иноков.

Глубокой ночью за два - два с половиной часа до заутрени монах с деревянным билом и молоточком в руках обходит храм, выбивая мелодичную дробь. Так монахов побуждают к исполнению келейного правила.

Праздничные службы начинаются сразу же с закатом солнца и продолжаются с небольшим перерывом по 10-12 часов, а иногда и больше.

Посетили мы и бывший русский скит Ильинский, где до сих пор находится список чудотворной иконы Ахтырской Божией Матери. Представляете, какие чувства переполняли наших паломников при виде святыни, которая была обретена у нас на Сумщине!

Андреевский скит также поражает своим величием. Его главный кафедральный собор с огромным золоченым иконостасом, монументальными росписями, бронзовыми паникадилами и кипарисовым полом - самый большой на Балканах (его общая площадь 2100 кв. м.). Торжественное освящение храма состоялось в 1900 году. В скиту было четырнадцать храмов. На территории скита находились типография, аптека и кузница, которые обслуживали не только монахов обители, но и всю Святую Гору. В 1971 году умер последний русский монах, скит опустел. К сожалению, согласно существующему порядку скит перешел в собственность греков.

Мы сподобились побывать и в Иверском монастыре, где хранится одна из величайших святынь Православия - Иверская икона Божией Матери, прибывшая сюда по морю в огненном столпе. Преподобному Нилу Мироточивому Божия Матерь открыла особое предназначение этой иконы для всего Афона: «Когда Я уйду из обители, тогда пусть каждый берет свои вещи и уходит, куда знает, не забывая о своих монашеских обетах». Афонские иноки убеждены, что в последние времена икона покинет монастырь, после чего и монахи должны будут уйти отсюда. В истории обители известно много случаев благодатной помощи Божией Матери: чудесного восполнения запасов пшеницы, вина и елея, исцеления болящих, избавления монастыря от нашествия варваров. Мы приложились к иконе, помазались елеем из неугасимой лампады, которая время от времен самопроизвольно начинает раскачиваться. Считается, что таким образом Богородица дает знать о предстоящих важных событиях.

Икона Божией Матери «Троеручица»

Побывали мы и в монастыре Хиландар, где находится почитаемая во всем православном мире икона «Троеручица». В XIII веке икону Божией Матери «Троеручица» преподнесли в дар святителю Савве Сербскому. Во время турецкого нашествия на Сербию, во избежание надругательства над святыней, хранители иконы положили ее на осла и пустили животное на волю Божию. Со своей чудной ношей осел беспрепятственно дошел до Афонского монастыря Хиландар, где святыня была с благоговением принята братией. Вскоре в монастыре не стало игумена, и насельники обители приступили к выбору нового наставника, но никак не могли прийти к единому решению. Однажды, придя утром на службу, все неожиданно увидели на игуменском месте икону Божией Матери «Троеручица». Ночью одному монастырскому затворнику явилась Божия Матерь и сказала, что Сама Богородица благоволит управлять обителью. С тех пор в Хилендарском монастыре нет должности игумена, а иноки для получения благословения на те или иные монастырские послушания прикладываются к руке Пресвятой Богородицы.

Кроме Святой Горы, мы побывали и на острове Корфу, где находятся нетленные мощи великого угодника Божия Спиридона Тримифунтского. Все свои средства он отдавал на нужды ближних и странников, за это Господь вознаградил его даром чудотворения: он исцелял неизлечимо больных и изгонял бесов. После смерти жены он был избран епископом города Тримифунта. В сане епископа святитель не изменил своего образа жизни, соединив пастырское служение с делами милосердия.

Святитель Спиридон принимал участие в I Вселенском Соборе, где явил чудесное доказательство Единства во Святой Троице. Когда он взял в руки кирпич и сжал рукой, то из него вверх вышел огонь, вода потекла вниз, а глина осталась в руках чудотворца. «Се три стихии, а кирпич один, - сказал тогда святитель Спиридон, - так и в Пресвятой Троице - Три Лица, а Божество Едино».

Бог гордым противится...

Из записок сумского паломника

«Каждый православный наверняка слышал о том, что одним из главных правил монашеского молитвенного делания является непрестанное чтение Иисусовой молитвы - «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного». Отцы церкви и мирянам советуют, по возможности, как можно чаще творить эту короткую молитву. До поездки на Афон мне казалось, что я достиг в этом определенных успехов. Помня наставления святителя Феофана Затворника - «Руки в работе, а ум и сердце с Богом», мне казалось, что я уже мог в уме держать слова Иисусовой молитвы, занимаясь при этом другими делами. Признаюсь, что у меня было заветное желание получить на Афоне от монахов совет, как подняться на более высокую ступеньку молитвенного делания. Когда стало известно, что предстоит паломничать по Святой Горе пешком, - даже обрадовался, что будет дополнительная возможность усовершенствоваться в молитве. И вот мы на Афоне. Явственно ощущается особая святость этого места! Впереди первый серьезный переход. Трогаемся в путь. Батюшка призывает всех читать Иисусову молитву. Душа ликует. Восторженное чувство сразу наполнило сердце до краев. Думаю про себя: вот оно - действие благодати. За спиной будто вырастают крылья. Идется и молится легко. Но после нескольких часов переходов все же дают о себе знать уставшие ноги. Уже не тянет любоваться красотами Афона. Перед глазами лишь каменистая извивающаяся тропа с ее бесконечными спусками и подъемами. Про себя думаю: все понятно, начались искушения, ведь какое богоугодное дело обходится без этого? Ноги уже приходится переставлять немалым усилием воли. Но на то мы и воины Христовы. Иду, вернее, уже почти ползу, сцепив зубы. Параллельно со словами молитвы в сознании неожиданно всплывают слова давно забытой старой дореволюционной песни «Врагу не сдается наш гордый «Варяг», пощады никто не желает». Стало немного легче. Но ненадолго. Чувствую, что еще чуть-чуть - и «Варяг», издав прощальный гудок, камнем пойдет на дно, усевшись на пятую точку прямо посреди тропы. Но это ведь удел Самой Богородицы, не может быть, чтобы Она дала врагу так посмеяться надо мною. И вдруг совсем неожиданно вместо прощального гудка откуда-то из глубин души тонущего «Варяга» вырвалось краткое: «Матерь Божия, помоги!» Почти сразу на ум пришло апостольское наставление - «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». Вот это да! Так это же про меня, про мой гордый «Варяг»! Ведь пока в мозгу механически прокручивались слова Иисусовой молитвы, по-настоящему я «молился» совсем о другом. И Господь явно показал мне это. Он призывал меня к покаянию, а я вместо этого - «пощады никто не желает!» Ну и получил просимое. Все эти мысли пронеслись в сознании буквально за одно мгновение. Мимо прошел батюшка. Наверное, что-то было на моем лице такое, что он остановился и посоветовал молиться внимательнее. Тут до меня дошло, что значит внимать словам молитвы и умом, и сердцем. Ведь что такое Иисусова молитва? Это обращение к Спасителю кающегося грешника, а не довольного собой праведника. Я же, подобно фарисею, возомнил себя именно таковым, преуспевшим в молитве, да еще и отмеченным особой благодатью (даже крылья успел на себя примерить). Душу накрыла волна покаяния. По щекам неожиданно покатились слезы, смешиваясь с каплями пота. Ниже опускаю голову, чтобы не показывать своего состояния окружающим. Вместе со слезами сердце начинают согревать слова молитвы. Сколько прошло времени, не помню, но вдруг замечаю, что сокрушаясь о своих грехах, перестал думать о ногах, которые тем не менее продолжали двигаться. Понимаю, что в этом нет ни малейшей моей заслуги. Что за свои «молитвенные подвиги» я заслуженно получил твердую единицу. Все остальное - это милость Пресвятой Богородицы, которая Своей рукой буквально за шиворот оттащила меня от края духовной пропасти. И что мне грешному остается одно - изо всех сил держаться за Ее руку... Стоит ли говорить, что после этого чуда моего вразумления (а случившееся со мной я воспринимаю именно так), ни о каких встречах с учителями молитвенного делания я уже и не помышлял».

Приєднуйтесь до нас у соцмережах та оперативно отримуйте найважливіші новини:

💙Telegram

💛Facebook

п»ї

Туфлі на низькому каблуку: елегантність, яку зручно носити щодня

Не кожна пара туфель має вимагати особливої нагоди. Іноді найцінніше взуття в гардеробі - це саме те, яке виглядає акуратно, додає образу жіночності, але не змушує рахувати кроки до кінця дня. Туфлі на низькому каблуку добре підходять для міста...

UPG продовжує розширювати мережу: чергова АЗС розпочала роботу на Сумщині

Мережа АЗС UPG надалі розвиває автозаправну інфраструктуру Сумщини, інвестуючи у її відновлення. Компанія відкрила ще одну АЗС в місті. Нова станція вже працює за адресою: м. Суми, просп. Лушпи 6/2 Станція пройшла технічну підготовку перед запуском: очищення резервуарів, оновлення обладнання та перевірку точності наливу...

Наші читачі дуже часто запитують, де саме, в яких торгових точках можна знайти тижневик «Ваш шанс»? Щиро раді зацікавленістю у виданні і надаємо вичерпний перелік місць, де реалізують газету.

Ukr.net – новини провідних компаній