"Приятный собеседник кадет ...": из истории сумского журнала начала прошлого века

Особое место в печати прошлого занимает школьная журналистика. В ее истории отдельная страничка принадлежит журналу "Кадет", издававшемуся при Сумском кадетском корпусе в 1906-1910-м годах.

Появление журнала кадетской жизни в заведении, которое существовало всего шесть лет, - это не только дань новаторству, желание дать все самое лучшее юному кадетскому корпусу со стороны его руководств, но и формирование того духа творчества и созидательности, которым славился Сумский кадетский корпус. Педагогический коллектив корпуса при этом действовал согласованно с наставлениями "Положения о кадетских корпусах" 1886 г.: "Эстетическое образование составляет неотъемлемый элемент правильного воспитания, а потому заведение, пользуясь зависящими от него средствами, содействует возможному развитию в воспитанниках, соответственно возрасту их, любви и вкуса к прекрасному и возвышенному в природе и в искусстве". Более того, эстетическое воспитание было поставлено куда шире, чем это указывало "Положение". Вопреки указаниям последнего, что музыкальные занятия не должны носить "консерваториальный" характер, а увеселительные вечера устраиваться исключительно "собственно для кадет", культурная жизнь в стенах кадетского корпуса кипела и выходила далеко за его пределы его стен.

По воспоминаниям бывшего кадета, белоэмигранта Е.Кравченко, в корпусе существовали церковный и светский хоры, духовой оркестр под управлением Фон-Ярмерштедта, а также струнный и симфонический оркестры, руководимые преподавателем музыки С.Лившицем. Драматический кружок ставил спектакли и музыкальные пьесы (среди них - "Ревизор", "Наталка Полтавка", "Запорожец за Дунаем", "Жизнь за царя", "Борис Годунов"), устраивались праздничные концерты с музыкальными, театральными номерами и декламациями. Кадетам разрешалось посещать городские театры, а порой приезжие звезды из театральных центров давали представления и на сцене корпуса, как, например, 22 октября 1906 г., когда актеры киевского театра показали воспитанникам комедии "Нина" и "Теща в дом - все вверх дном". В день корпусного праздника - Иоанна Богослова - 26 сентября (тут и далее все даты по Юлианскому календарю. - Д.К.), как и во дни именин монарха и наследника, устраивались балы, на которые приглашали учениц старших классов женских гимназий. Торжественно в корпусе отмечался и день кавалеров ордена св. Георгия Победоносца (26 ноября), проходили спортивные соревнования, тематические вечера, маскарады. Всем желающим дополнительно учиться музыке предоставлялась такая возможность прямо в стенах военного заведения. Поэтому появление журнала в новейшем кадетском корпусе, претендующем на высокий культурный уровень своих воспитанников, стало закономерным творческим началом.

"Кадет" начал издаваться в тревожное время. Сумы и Сумский уезд с конца 1905 г. находились на военном положении, что обуславливалось предшествующим бурным революционным движением в регионе. Поэтому разрешения на издание пришлось добиваться у сумского временного генерал-губернатора. Печатать журнал взялась типолитография К.Пашкова, имевшая уже опыт издания сумской периодики. 15 октября 1906 г. увидел свет первый номер журнала, редактор которого, кадет 6-го класса А.Дьяченко так обозначил его направленность: "Журнал разделяется на три отдела: литературный, который будет заключать рассказы, очерки, стихотворения; научный, в котором будут помещаться статьи по истории литературы, географии, истории; третий отдел разделяется на биографию, кадетскую жизнь и смесь". Хотя в передовице редактора указывалась весьма скромная цель журнала - "доставить читателю возможность поразвлечься в досужее время", издание отличалось достаточно высоким уровнем подбора материалов, которые от номера к номеру становились все профессиональнее. Кроме того, редактор утверждал, что "Кадет" поможет молодому корпусу, который к тому времени не имел еще ни единого выпуска, выработать собственные традиции, "достойные Сумского корпуса, и прочно установить истинные товарищеские отношения". Предполагалось, что журнал будет выходит дважды в месяц, что не всегда исполнялось по причинам учебной занятости членов редакции. Стоимость журнала была невысока - 10 коп. Подписная цена на год с пересылкой в 1909-1910-м учебном году составляла 1 руб. 20 коп. Сперва издание было исключительно текстовым. Позднее в нем стали появляться гравюры и рисунки.

По своему нравственному значению "Кадет" вполне соответствовал вышеупомянутому "Положению", указывавшему, что воспитание кадетов должно быть "живо проникнуто духом христианского вероучения и строго согласованно с общими началами русского государственного устройства... корпусное воспитание должно в каждом из кадет всесторонне развить благочестие и верноподданнический долг и твердо упрочить задатки тех нравственных качеств, кои имеют первенствующее значение в воспитании будущего офицера". Характерно, что и "Положение", и выданные в том же году "Инструкции для воспитателей", несмотря на детальное рассмотрение различных аспектов проведения досуга воспитанниками, не регламентировали вопросы кадетской печати. Очевидно, ее появление вообще стало своеобразной данью революционному духу времени, исключая, правда, какую-либо оппозиционность (первый кадетский журнал - "Кадетский досуг" - появился лишь в 1905 г. в Санкт-Петербурге). Соответственно и решение об издании "Кадета" производилось на месте с согласия генерал-инспектора военно-учебных заведений К.К.Романова. Хотя документально о реакции великого князя на запрос из Сум нам неизвестно, предположим, что был он встречен им с пониманием, поскольку сам Константин Константинович имел сильнейшую тягу к литературе, издал три сборника собственных стихов и осуществил ряд переводов из зарубежной художественной литературы. Будучи художником в душе, мог ли он отказать отрокам в литературном самовыражении?

Итак, что же занимало юных публицистов в погонах? Какие темы поднимали они на страницах "Кадета"? О чем мыслили и мечтали? Конечно же, беспокоили кадет, в первую очередь, мысли об учебе. В восьмом номере остро обсуждался вопрос о введении переводных экзаменов вместо перевода по факту годовых отметок. Сравнение всех за и против привело к мысли, что "хорошей стороной экзаменов есть то, что они заставляют самого завзятого лентяя поработать; тут уж очень редко можно выехать на авось". Из второго номера 1907-1908 учебного года мы узнаем о введении в 1907 г. обязательных рефератов по истории, о факультативных занятиях по физике и космографии. Во втором номере первого года издания журнала редактор развернул дискуссию о взаимоотношениях подростков. Был объявлен конкурс на написание сочинения "Что такое истинное товарищество". Победителю состязания обещалось собрание сочинений А.С.Пушкина. Вообще тематика дружеских отношений как внутри учебного заведения, так и среди военной молодежи находила самый горячий отклик в публикациях авторов журнала, а в мемуарах сумских кадет с особой теплотой вспоминаются взаимоотношения в корпусе, "где дружба, товарищество, взаимовыручка были основой нашей жизни". Правда, долгожданное сочинение так и не появилось, из-за чего редактор и разразился грозной филиппикой по поводу "обломовщины" сумских кадет в 6-м номере журнала.

Обращают на себя внимание статьи, посвященные отдельным учебным дисциплинам и самообразованию. Например, в третьем и четвертом номерах журнала его редактор поместил критическую статью "Несколько слов о нашем чтении", в которой от имени своих коллег по учебе с грустью признается, что "мы большей частью предпочитаем читать без системы, беспорядочно и поверхностно, увлекаясь только лишь фабулой". Возмущали А.Дьяченко учащиеся, которые презрительно относились к книге, в особенности к серьезной классической литературе. Меж тем, по мнению автора, "литература - отражение жизни реальной или идеальной и поэтому чтением разрешаются серьезные жизненные вопросы...". Но и личность, знакомую с литературой, могут ожидать "подводные камни" в общении с книгой: беспорядочное и поверхностное чтение, неумение подобрать нужный фолиант (автор делает тут весьма уместную ссылку на изречение А.Шопенгауэра "Плохая книга - яд для рассудка"). А.Дьяченко указал и на необходимость преодоления лени кадетов в чтении, на несуразность отговорок и сетований на "объективные обстоятельства" (оказывается, проблема не чтения молодежи возникла отнюдь не сегодня!). В помощь библиофилу публицист рекомендовал обратиться к программе Московского учебного отдела общества распространения научных знаний, которая имела литературный отдел, да к книге М.Ледерле "Мнение лучших русских людей о чтении книг", благодаря которым можно было возыметь правильное представление о литературном образовании.

Следует добавить, что и само военное ведомство составляло "Каталог книг для чтения воспитанников кадетских корпусов", а §47 "Положения о кадетских корпусах" определял внеклассному чтению "первенствующее... значение в ряду образовательных средств заведения" и называл его оказывающим "весьма сильное влияние на развитие и направление детей и юношей в нравственном отношении". Чтение книг, не попадающих в "Каталог", дозволялось только с разрешения офицера-воспитателя, при этом от него требовалось руководствоваться в принятии решения, прежде всего, педагогическими целями, "стараясь предусмотреть, какого рода влияние может оказать чтение данного сочинения на склад мыслей и симпатий воспитанника, по свойствам его характера и степени умственного и нравственного развития". "Положение" настоятельно рекомендовало воспитателям проводить совместные с воспитуемыми чтения с разъяснением и обсуждением прочитанного. Об этом вспоминает и бывший кадет Д. Де Витт. Большим спросом у сумских кадет пользовались литературные приложения журналов "Нива", "Новое время" и, конечно, любимый юношами альманах "Разведчик".

В помощь книголюбам печаталась рубрика "Библиография", в которой давались рецензии на книжные новинки, кстати сказать, не всегда лестные. Скажем, в 9-м номере А.Дьяченко обрушился с критикой на повесть А.Куприна "Кадеты", в которой он увидел множество "крайне несправедливых упреков на русскую армию, игнорирующих светлые стороны ее быта и сгущающих темные", а самого автора повести титуловал званием "корифея современной скудной литературы". Досталось вдогонку и "Поединку" Александра Ивановича. Впрочем, вполне можно понять возмущение юного кадета, воспитуемого в духе, который так рьяно развенчивался писателями-натуралистами...

Составители журнала не только изучали известную им литературу, но и сами публиковали собственные сочинения в стихах и прозе. Через век вновь улавливается знакомая за окном натура, запечатленная кадетом 7-го класса, подписавшимся литерами М.Р. под своим "осенним стихом":

Уж с утра дождевая погода

Нагоняет тоску на меня.

Ветер веет, угрюма природа.

Дождь идет и идет без конца.

Птицы к югу давно улетели,

Унося с собой лето, мечты...

И цветы и трава онемели,

Даже камни как будто грустны.

Некоторые произведения юных поэтов расценивались как дань декадентству и подражание К.Бальмонту: "Я хочу умереть без мучительных слез, без тоски и без слов сострадания..."

Помимо стихов на страницах "Кадета" публиковались рассказы, повести и фельетоны - "Сон кадета", "Тайна старого дома", "Привидение", "На курорте", "Днепр", "Писатель" и др. В 3-м и 5-м номерах журнала кадет 5-го класса Пыжов разместил "Исторический очерк г.Сумы", написанный им с использованием трудов Д.Багалия и С.Соловьева. Кстати, это одна из первых проб отобразить историю нашего города. Годом ранее первый научный взгляд на прошлое Сум представил на XIII археологическом съезде в Екатеринославе сумской священник Я.Левицкий. В 7-м и 8-м номерах вышел очерк по истории архитектуры, в котором автор-кадет

В.Корзун популярно разъяснил читателям некоторые архитектурные термины, осветил основные вехи в истории зодчества и подчеркнул важное воспитательное значение знакомства с ним. Печатались также научно-популярные статьи по музыке, военной истории, географии, анатомии, астрономии и фотоискусству. В десятом номере появилась статья "О вреде курения". Как просто, вполне современно и полно объясняется четвероклассником, написавшим этот очерк, причина пагубной привычки, вред которой был известен в Европе еще в XVIII в.: "Многие начинают курить чуть ли не с детского возраста: по глупости, а чаще из удальства, из подражанья один другому, особенно старшим товарищам, и из-за того, что запретный плод сладок". Автор приводит выкладки из научных журналов, из которых становится известно, что среднестатистический курильщик выкуривает до 10 пудов табака. А зачем? Правильно, "для того, чтобы испортить себе здоровье и сократить жизнь", - утверждает здравомыслящий публицист и приводит доводы медицины против курения.

Большинство кадет подписывались псевдонимами или инициалами (самый "тиражируемый" из них - "Кот-Мурлыка"), но были и такие, которые не стеснялись своего авторства, благодаря чему мы знаем о литературных дарованиях кадет Б.Жанколя, С.Живописцева, С.Мельникова, М.Рафтопуло, П.Хлистунова, В.Чернявского и К.Шарина...

Подающие надежду литературные дарования в стенах военного учебного заведения - это во многом заслуга учителей российской словесности Воробьева и Леонидова. По воспоминаниям бывшего кадета А.Леницкого, лекции последнего в старших классах о русской литературе редко обрывались со звонком. И вообще, по отзывам бывших кадет, "состав воспитателей и преподавателей был подобран очень удачно, и Сумский корпус считался на втором, после Киевского, месте по постановке образования и воспитания. Все предметы, кроме иностранных языков, преподавались очень хорошо, как по объему, так и по содержанию".

Среди преподавателей особо выделялся полковник Иван Андреевич Котрохов, окончивший геодезическое отделение при академии генерального штаба, "главный математик в корпусе", как его называли кадеты. Знания своего предмета у Ивана Андреевича были так глубоки, а логика его рассуждений настолько парадоксальна, что он прижизненно в местном фольклоре стал легендой. "Недаром же про это геодезическое отделение говорили, будто обучаются на нем всего два человека в году, причем один из них обязательно должен умереть, а второй сойти с ума", - вспоминал один из кадет-выпускников. Когда в программу корпусов были введены начала высшей математики, полковник дополнительно назначал воскресные занятия по этому предмету, которые кадеты посещали совершенно добровольно. Об этих занятиях в 5-м номере "Кадета" указывалось, что "никакая книга не может дать столько сведений из высшей математики в такой легкой, интересной и общедоступной форме. И кадеты, кажется, оценили это, так как каждый праздник, когда бывают лекции, собирается значительное число их". Благодаря этим занятиям у абитуриентов инженерных и артиллерийских училищ из сумцев (так называли сумских кадетов), как правило, не возникало никаких осложнений на вступительных экзаменах.

Вокруг Ивана Андреевича образовалась группа кадетов-математиков, пользовавшаяся его особой благосклонностью. Очевидно, они и составили группу учащихся, опекавшуюся рубрикой "В часы отдыха" с неизменными логическими и арифметическими задачками. Попробуйте решить одну из них с довольно-таки черным юмором: "В одной варварской стране был обычай убивать пленных двумя способами - четвертованием или расстрелом. Если пленный отвечал на все вопросы правдиво, то его расстреливали, если же хоть один раз солгал, его четвертовали. Однажды один пленный остался жив. Что он сделал?" Сам Иван Андреевич в 3-м номере "Кадета" за 1909 г. предложил воспитанникам подумать над весьма сложными арифметическими действиями.

Начиная с третьего номера журнала, в нем открылась рубрика "Кадетская печать", в которой редакция печатала обзор ученической прессы, указывала на наиболее интересные статьи, подчеркивала актуальность общих для всех российских кадетов тем, приветствовала появление новых кадетских изданий. Параллельно велась рубрика "Вести из других корпусов". Так, новостью №1 в 9-м номере "Кадета" стало празднование 175-й годовщины первого кадетского корпуса в Санкт-Петербурге с описанием проходивших в столице торжеств.

Затрагивались на страницах журнала и некоторые весьма острые вопросы общежития кадетов. Например, "кулачное право", неистребимое полностью, вероятно, в мальчишеской среде. Во втором номере "Кадета" анонимный автор подвергает сомнению само понятие товарищества в среде кадетов, указывая на обиды, которые причиняют физически сильные мальчики более слабым. Однако, по признанию оппонента, выступившего в защиту А.Дьяченко, ситуация в плане проявлений неуставных отношений среди сумцев была далеко не безнадежною.

Более того, он подчеркивал, что "если же и встречаются у нас печальные факты, свидетельствующие о некотором злоупотреблении физической силой, то они так редки, что являются прямо-таки исключением. То же я слышал и от многих кадет, особенно переведенных в наш корпус из других корпусов; некоторые из них были прямо поражены, не видя здесь злоупотребления силой, к которым они так привыкли в тех корпусах". То же подтверждает в своих воспоминаниях бывший кадет, белоэмигрант Е.Кравченко, указывавший, что за рукоприкладство, ругань и драку из корпуса могли исключить с "волчьим билетом". Собственно, появление журнала и стало возможным лишь в психологически благоприятной среде. Примечательно, что в любой дискуссии на страницах "Кадета" авторы, несмотря на возраст, которому присущ известный максимализм, с должным уважением относились к оппонентам, не допускали резких высказываний.

Обсуждались в "Кадете" и новости, касавшиеся учащихся корпуса, для чего существовала специальные рубрика "Кадетская жизнь", позднее - "Хроника". В первом же номере рубрика была целиком посвящена дню корпуса - 26 сентября, на который прибыл из Киева первый директор сумских кадет генерал Л.И.Кублицкий-Пиотух. Новостной отдел также подробно освещал все мало-мальски важные события в жизни корпуса: празднества, концерты с приводимой программой и отзывами, переводы преподавателей, спортивные и иные события. Осенью 1906 г. корпус в подарок от графа П.С.Строганова получил бюсты царствующих особ и две старинные пушки. В 7-м номере главной новостью стал более важный для юношей подарок корпусу П.Харитоненко - 12 пар лыж, благодаря чему осуществилась мечта многих мальчишек научиться новому виду зимнего спорта. 19 февраля - в день освобождения крестьян от крепостной зависимости - в церкви корпуса был отслужен благодарственный молебен Александру II, отмечал 9-й номер журнала. А следующий сообщал о концерте известного в то время фольклорного хора Д.А.Славянского, приехавшего на гастроли в Сумы из северной столицы, который дал также отдельное представление для кадет. Из первого сентябрьского номера за 1907-1908 учебный год мы узнаем о 34 кадетах первого выпуска, зачисленных в военные училища. Ниже была приведена телеграмма генерал-инспектора К.Романова, пожелавшего своим детям-сумцам вступить в новую жизнь, отдаться исполнения воинского долга и быть достойными воспитавшего их корпуса.

Важным событием октября 1906 г. стало жалование сумским кадетам императором корпусного знамени. Оно являло собой прямоугольное полотнище белого цвета с вышитым с одной стороны Спасом Нерукотворным, а с другой - монограммой Николая II и четырьмя державными орлами в углах. На знамени поверх изображения Спасителя помещался девиз корпуса: "Съ нами Богъ". Более подробное описание данного события мы можем почерпнуть из парижского издания, посвященного 50-летию Сумского кадетского корпуса.

Знамя корпусу привез с собою инспектор военных учебных заведений великий князь К.Романов. В осенний день 1906 г. воспитатели и кадеты выстроились на плацу, где им было "объявлена высочайшая милость о пожаловании знамени". Затем состоялось церемониальное прикрепление знамени к древку: каждый офицер подходил и прибивал один серебряный гвоздь. После завершения церемонии передачи знамени кадетами была принесена присяга и состоялся марш на плацу корпуса... Второй номер "Кадета" подробно поведал читателям историю военного знамени, традиции, связанные с его назначениям воинским частям.

Уже в годы Гражданской войны знамя Сумского кадетского корпуса было спасено пятнадцатилетним кадетом Дмитрием Потемкиным и стало временным символом сведенного Крымского кадетского корпуса, а затем мигрировало в Болгарию и Югославию вслед за отступившей белой армией, где длительное время использовалось в качестве запрестольной иконы в церкви Первого Русского кадетского корпуса в городе Белая Церковь. После Второй мировой войны знамя оказалось в Нью-Йорке, где хранится и по сей день в Бруклинской православной церкви.

После Второй мировой войны стало традицией выносить знамя сумцев во время церемонии открытия съездов русских зарубежных кадет. В последний раз знамя Сумского Михайловского кадетского корпуса было торжественно внесено вместе с российским и сербскими национальными флагами в зал бывшего корпусного храма в сербском городе Белая Церковь во время открытия ХХІ съезда кадет 24 июня этого года...

В рубрике "Смесь" подавалась самая разнообразная интересная информация, соизмеримая с известными современниками "Знаете ли вы, что...". "Кадет" здесь сообщал читателям статистику населения страны, последние достижения науки, рассказывал об изобретателях и их изобретениях, а также о курьезных случаях. Вот как, к примеру, пересказывался казус, произошедший со светилом отечественной химии Д.Менделеевым: "Знаменитый ученый ехал однажды в Москве на извозчике; измученная лошадь бежала очень медленно, профессор начал терять терпение и обратился к извозчику с вопросом: "Отчего так лошадь медленно бежит? Гони ее скорее..." Мужичок оборачивается к профессору и с горечью говорит: "Ах, господин, это не лошадь, а химик проклятый. Ничего с ней не поделаешь". Из чего и делается вывод, что наш народ в своем большинстве правильного понимания иностранных терминов не признает.

Печатались на страницах "Кадета" и некрологи известным личностям (например, Д.И.Менделееву, М.И.Глинке, С.Я.Надсону, А.Н.Веселовскому, великому князю М.Н.Романову), а также безвременно ушедшим из жизни кадетам корпуса. Седьмой номер во многом был посвящен памяти бывшего директора корпуса Л.И.Кублицкого-Пиотуха.

В завершение хочется заметить, что издание "Кадета" - это явление исключительное в истории отечественного военного среднего образования. Сумским кадетам удалось наладить постоянный выпуск весьма солидного журнала с подпиской. В этом они далеко перешагнули издания сумских гимназистов - "Классик", "Александровец", "Вперед", "Журнал для учащихся" - и ряда других кадетских корпусов. Ажиотаж вокруг "Кадета" среди воспитанников корпуса был впечатляющим. Уже в четвертом номере редакция предупреждала потенциальных авторов, что в следующий выпуск попадут только первые 10 подавших материалы. Номера "Кадета", сберегающиеся в фондах Сумского военного лицея им.И.Г.Харитоненко, приоткрывают позабытый мир мальчишек, одетых в мундиры царских учебных заведений с белыми погонами, на которых золотом красовались литеры "СмК".

Дмитрий Кудинов

P.S. Верное решение смысловой задачки, приводимой нами из "Кадета", таково: "Пленный на все вопросы отвечал: "Все равно вы меня четвертуете". Четвертовать его нельзя, т.к. вышло бы, что он сказал правду, а за правду полагалось расстреливание. Расстрелять также нельзя, т.к. в этом случае вышло бы, что пленный солгал, а за ложь его должны были четвертовать. Значит, он должен остаться живым". С "черной" задачей смогли справиться лишь два ученика...

Приєднуйтесь до нас у соцмережах та оперативно отримуйте найважливіші новини:

💙Telegram

💛Facebook