Как я встретила Благодатный Огонь

Он видит сердце каждого человека и посылает свои милости именно тогда, когда он этого совсем не ждет.

В моем случае возможность поездки в Иерусалим решилась буквально за 15 минут. Очень близкая подруга, отправляясь по делам в Израиль, спросила: «Хочешь встретить Пасху на Святой Земле?» Я, конечно же, согласилась. Уже на следующий день были куплены билеты на самолет, а через неделю я оказалась в Иерусалиме. В эти дни сюда прилетают тысячи паломников и туристов со всего мира. Кстати, в Иерусалиме не бывает туристического спада, туристы посещают его круглый год, а потому и спрос на номера в гостиницах не иссякает. В эти же дни забронировать номер гостиницы по Интернету было уже невозможно. Но на самом деле места были в хостелах. Нам удалось поселиться буквально в минуте ходьбы от Храма Гроба Господня, в хостеле Неbron. Правда, были такие дни, когда эти сто метров приходилось преодолевать не менее получаса - такой был наплыв паломников и туристов.

На узких улочках Старого города было постоянное столпотворение людей. Это были огромные толпы эфиопских паломников в белых одеждах, европейцев, японцев, паломнические группы во главе со священниками различных конфессий. Но русская речь звучала везде. Кстати, несмотря на путаницу маленьких улочек Старого Города, которые достраивались несметное количество раз, не стоит бояться заблудиться. На помощь готовы прийти и местные мальчишки, которые за несколько шекелей с удовольствием доведут вас до нужного места, и многочисленные полицейские и солдаты с автоматами. Когда однажды вечером я в очередной раз промахнулась с нужным поворотом, то местный арабский подросток довольно долго кричал мне вслед: «Рашен, рашен». И когда я снова вынырнула из улочки прямо на их толпу, то этот парнишка, улыбаясь, отвел меня к двери моего номера. Арабы, торгующие на улицах Старого города, уже давно привыкли к тому, что туристы постоянно теряются. И если кто-то из них с растерянным видом останавливается, то сразу спрашивают: «Храм?» В этом городе действительно все дороги ведут к храмам. Они на каждом шагу. Иерусалим - центр трех религий. Это священный город для христиан, для иудеев - вечная столица Израиля еще со времен царя Давида, а для мусульман - место, откуда пророк Магомед вознесся на небо на своем коне. На старинных картах он изображался как центр мира.

По улицам города ходят многочисленные группы туристов со всего мира. Путешествие в составе группы имеет свои плюсы. Ты всегда знаешь, где ты будешь спать, на чем добираться до очередной достопримечательности, у тебя есть возможность за очень короткий срок посетить максимальное количество святынь. С одной стороны это хорошо. Но когда путешествуешь в составе группы, многое теряется. Теряется возможность остановиться и в тишине и безмолвии впитать в себя дух Иерусалима. Бегая вместе со всеми, невозможно дать городу самому стать для тебя экскурсоводом. Иерусалим настолько необычное место, что словами очень трудно передать его очарование и заботу о каждом путнике. Попадая на Святую Землю, ты словно оказываешься в том месте, где напрямую «разговариваешь» с Богом. В этом городе тебя не отвлекают никакие посторонние мысли. А если появляется какое-то желание, то оно моментально исполняется. И становится непонятно: то ли это было твое желание, то ли ты просто услышал в себе голос неба и исполнил Божью волю.

Когда остаешься в одиночестве в Иерусалиме, появляется удивительная возможность попасть именно в те места, куда стремится твоя душа. Бывало, только подумаю: «Как бы увидеть Гефсиманский сад» - и сразу же оказываюсь возле старых олив, сколько лет которым - до сих пор неизвестно.

Именно в этом саду я повстречала удивительную пару из Киева - Лаврентия и Александру. Ребята очень настойчиво советовали мне обязательно сходить в храм Успения Божией Матери, в котором находится одна из главных святынь города - Иерусалимская икона Божией Матери. Этот храм - подземный, в него ведут 50 широких мраморных ступеней. В нишах слева и справа от лестницы находятся гробницы святых праведных Иоакима и Анны, святого Иосифа Обручника. Для меня же личным откровением стал момент, когда я, ставя свечу, подняла глаза и в одном из приделов увидела икону, приснившуюся мне 10 лет назад. И таких удивительных моментов в Иерусалиме - великое множество. Можно, конечно же, попытаться за несколько дней увидеть максимальное количество святынь. Но мы остановились в одном месте, и город определил для нас свой маршрут. Чтение двенадцати Евангелий Страстей Господних в Великий Четверг в монастыре Святой Марии Магдалины, крестный ход по Виа де ла Росса в Великую Пятницу, встреча Благодатного Огня в Храме Гроба Господня в субботу, Пасха на русском подворье в церкви Александра Невского. Все это не было запланировано, а произошло само собой, без предварительных договоренностей. Хотя о встрече Благодатного Огня но написать особо.

Уже за несколько недель до Великой Субботы город начинает лихорадить. Местные жители, зная об огромном наплыве паломников, желающих попасть в Храм Гроба Господня в момент схождения Огня, пытаются не упустить такую возможность. На улицах города, в магазинчиках, в кафе - вам везде расскажут, что попасть в Храм просто так, не в составе правительственной делегации или миссии, не удастся никому. И сразу же предложат свои услуги: за то, чтобы вас накануне закрыли в Храме или провели туда ранним утром в субботу, попросят от 300 до 500 долларов.

Кстати, несколько человек больше всего советовали обратиться именно к тому служителю, который отвечал за то, чтобы в Храме в ночь с пятницы на субботу не оставалось ни одного человека. Он гарантированно обещал, что желающие смогут переночевать в Храме, чтобы утром, когда откроют врата, смешаться с толпой. В случае неудачи этот человек всегда возвращает деньги обратно. К слову сказать, израильская полиция в эти дни действовала особо жестко. Иначе с огромными толпами неуправляемых людей справиться было бы невозможно. Если перед тобой перекрывают улицу полицейским кордоном, то лучше сразу же пытаться искать другую дорогу. Никакие уговоры ни на одного полицейского не действуют.

В моем случае я четко знала, что смогу попасть в Храм только в составе какой-нибудь делегации. Мне удалось отыскать в Иерусалиме приехавших туда с пресс-туром столичных журналистов и выпросить для себя браслет - пропуск для посещения Храма. Киевляне Лаврентий и Александра, с которыми мы повстречались на Святой Земле, пошли другим путем. «Мы подошли к одному монаху и спросили, как можно будет попасть в субботу в Храм, - рассказывает Лаврентий. - Он ответил, что лучше всего это сделать в составе армянской делегации. У армян в Храме Гроба Господня есть своя территория, на которую никто не имеет права зайти. А так как армянская община по сравнению с греческой и католической в Иерусалиме самая малочисленная, то есть вероятность попасть внутрь вместе с ними. Мы сразу же пошли на армянское подворье, правдами и неправдами выпросили бейджик, на котором было написано, что мы армяне.

На следующий день, в 5 часов утра, пока еще были открыты ворота в Старый город, попали на его территорию и к восьми часам уже стояли в составе армянской делегации. Израильская полиция очень четко следила, чтобы в группе не было посторонних. Одного грузина при нас три раза выталкивали из группы, но он снова и снова как-то ухитрялся туда проникать. Затем группа армянских монахов в сопровождении паломников подошла к Храму, и в 10 часов утра мы уже были внутри. Кстати, на армянской территории было сравнительно немноголюдно. Мы спокойно разместились на стульчиках и ждали торжественного момента. Но мы все время были в напряжении. Особенно когда армянский священнослужитель начал читать молитвы и, повернувшись к группе «армянских» паломников, надеялся услышать их продолжение. Паломники - а в основном это были такие же, как и мы, русские люди, смотрели на него ясными глазами и молчали. Вот здесь я подумал: все, пропали. Сейчас наш обман раскроется, и нас выставят из Храма. Но все обошлось. Хотя повторить такое же в следующий раз вряд ли получится...»

Мне же пришлось встречать Благодатный Огонь в притворе католической церкви, довольно далеко от Кувуклии (специальная часовня над погребальной пещерой Спасителя), куда входил Патриарх Феофил для молитвы. Сказать, что в этот момент я ощущала какую-то особенную радость от того, что оказалась в Храме, было бы неправдой. Наоборот, был момент, когда мне стало очень страшно. Толпа была такая, что иногда казалось, что выстоять в ней долгих три часа невозможно. Толпа жила своей жизнью, она все время двигалась, волновалась. Было очень душно, жарко и тяжело. Иногда приходилось стоять на одной ноге. Рядом теряли сознание люди. К чести израильтян, если человеку становилось плохо, его моментально выносили из толпы и сразу же оказывали медпомощь. В этот момент особенно ценишь заботу постороннего человека, который делится с тобой последним глотком воды. Для меня таким спасителем стал Алексей из Ровно. Низкий поклон ему.

Разглядеть, что происходило возле Кувуклии, было невозможно. Если встать на цыпочки, то можно было увидеть верхушки хоругвей во время крестного хода. Толпа, замершая в ожидании чуда, менялась прямо на глазах. Если сначала, едва протолкнувшись в Храм, многие возмущались, сердито кричали друг на друга, пытались отвоевывать личное пространство, то к моменту схождения все стали словно одним целым. Каждый заботился о соседе, все дружно помогали тем, кому становилось плохо. Когда Патриарх Феофил зашел для молитвы в Кувуклию, сначала была какая-то напряженная тишина. Он молился, а огня все не было. И тогда молиться начали все. Что-то выкрикивали на непонятном языке православные арабы. Когда они затихали, русские паломники громко кричали: «Христос воскресе! Воистину воскресе!» И вот раздался громкий крик радости. По стенам храма заплясали блики, и буквально сразу же Благодатный Огонь побежал над головами. В доли секунды храм заполнился копотью и дымом. От свечей моментально стало жарко. И вот огонь уже горит у меня в руках. Я омываю им лицо, руки. Пламя действительно не жжет. Вокруг творится что-то невообразимое: радостные люди с пучками свечей омываются огнем, а затем уставшие, но необыкновенно счастливые, идут к выходу.

В тот раз сто метров до хостела я шла около часа: такое было сильное столпотворение. Казалось, что человеческих сил уж не осталось. Но уже через несколько часов мы встречали Пасху в храме святого Александра Невского. Это место называют еще Порог Судных Врат, это конечная остановка крестного пути Господа. В этом храме царит особая атмосфера. Он словно уголок покоя среди шумной толпы и восточного базара. Удивительной красоты пасхальное богослужение, исповедь и Причастие. Без этого наше паломничество было бы неполным. И напутственные слова священника: «Не позволяйте никому украсть вашу радость. Довезите ее домой и разделите с близкими и родными».

...Путь домой был непростым, с задержкой вылета на три часа, с тщательным осмотром израильской службой безопасности. С особым интересом ко мне, потому что в моем паспорте была египетская виза. Но это уже все было неважно. Христос воскрес! Слава тебе, Господи!

Галина Кожедубова, специально для «Вашего Шанса», Сумы - Тель-Авив - Иерусалим

P.S. Поездка вместе со стоимостью авиабилетов получается в пределах 800-1000 долларов. На рынках Старого города одинаково ходят доллары, евро и шекели. Что немаловажно - нужны хотя бы элементарные знания английского языка. Хотя в Израиле сразу же приходят на помощь русскоговорящие люди, проще объясняться на английском языке, чем жестами, как это не раз бывало со мной.

***

Пару слов о чуде

О чуде схождения Благодатного Огня на Гроб Господний известно давно. Этот огонь обладает уникальным свойством: он не обжигает в первые минуты. При схождении Огня обязательно присутствуют три группы участников. Прежде всего - Патриарх Иерусалимской Православной Церкви, по молитвам которого и совершается это чудо. Также игумен и монахи Лавры Преподобного Саввы Освященного - единственной сохранившейся в первозданном виде в 17 км от Иерусалима и местные православные арабы.

В наше время сошествие Благодатного Огня происходит в Великую Субботу обычно между 13 и 15 часами иерусалимского времени. Где-то к десяти часам дня Великой Субботы тушатся свечи и лампады во всем комплексе Храма. После этого происходит процедура проверки Кувуклии на наличие источников огня и опечатывания входа в нее большой восковой печатью. Только в одном подризнике Патриарх Иерусалимской православной церкви заходит в Кувуклию для молитвы. Считается, что год, когда Небесный Огонь не сойдет на Гроб Господень, будет означать конец мира и власть антихриста. Предание говорит о том, что в тот год, когда не сойдет огонь, - Храм Гроба Господня будет разрушен, а находящиеся в нем погибнут. Поэтому паломники перед Пасхой обязательно причащаются.

Приєднуйтесь до нас у соцмережах та оперативно отримуйте найважливіші новини:

💙Telegram

💛Facebook

В Сумах прошел крестный ход

После литургии в Спасо-Преображенском соборе, которую возглавлял епископ Сумский и Ахтырский Евлогий, состоялся крестный ход со списком чудотворной иконы.

Он проследовал от собора к пл.Независимости, а далее по Набережной р.Сумки и Стрелки двинулся к Ильинской церкви. Там икону...