В Сумах состоялся крестный ход (фото)
25 сентября состоялись церковные торжества по случаю второго обретения Малочернетчинского чудотворного образа Христа Спасителя «Хлеб Жизни».
После богослужения состоялся крестный ход вокруг собора с чтением Евангелия и провозглашены многолетия. Церковная община собора вместе с сестрами милосердия приготовила благотворительный обед для всех богомольцев..
История чудотворного образа
Напомним, что город Сумы основали в большинстве своем выходцы с Волыни. Это были православные, которые спасались от польского гнета, от гонений униатов, подвергавших их мучениям, пыткам и жестокой смерти. Многие целыми поселениями переходили на Левобережную Украину, которая принадлежала тогда Московскому государству. В середине XVII века глубоко верующий полковник Герасим Кондратьев, прибыв на эти земли, в нескольких километрах от города основал Успенский мужской монастырь (нынешнее село Токари). Вокруг монастыря стали селиться люди. Поселение стало называться Малая Чернетчина (от слова «чернец» - монах).
В конце XVIII века по приказу императрицы Екатерины II Малочернетчинский монастырь был закрыт. Последний уцелевший храм монастыря - Всехсвятская церковь превратилась из монастырской в приходскую. А через 99 лет после закрытия монастыря тяжело заболела крестьянка из Малой Чернетчины Анисия Панченко. Она очень переживала и молила Господа о помощи. И однажды во сне услышала голос, который повелевал ей прийти в подвал Всехсвятской церкви, найти там икону Спасителя и помолиться перед ней: «Приходите, молитесь перед этим образом и веруйте. Я буду подавать вам исцеление». В подвале женщина нашла икону, на которой был изображен Христос в терновом венце, с язвами на руках и ногах, из которых крупными каплями в подножие в виде чаши истекает Пречистая Кровь. Вокруг венца была надпись: «Я - хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек». Анисия, как и многие люди, приходившие затем к иконе, получила исцеление от недугов. Образ был назван Малочернетчинским - по месту обретения. С ним ходили крестными ходами, он почитался не только православными, но даже лютеранами и католиками. В дореволюционные годы, когда в Сумах бушевала холера, из Малой Чернетчины этот образ привозили в Покровский храм и перед ним молились об избавлении города от эпидемии. И холера отступила.
После 1917 года для церкви наступил период жесточайших гонений. После революции, в гражданскую войну была закрыта Всехсвятская церковь, и образ Малочернетчинского Спаса исчез. В каждом храме нашего города есть список с этой иконы, в том числе и в Спасо-Преображенском соборе (Благовещенский придел). До сих пор мы не знали, где находится оригинал, - так же, как и Казанский, Ахтырский образы Божией матери.
И вот, после почти ста лет поисков этот образ обретен. В последние месяцы специалисты исследовали его на предмет подлинности.
Как же он был найден? Один священник, который знал, что на Сумщине особо почитается эта икона, посетил Донецк и в частной коллекции Олега Здановича обратил внимание на Малочернетчинский образ Христа Спасителя. Его поразило то, что с тыльной стороны иконы есть ручки для крестного хода. А это - важное свидетельство. До революции Синодом было запрещено носить списки с икон на крестных ходах. Использовались только чудотворные образы. Священник связался с Владыкой Евлогием и сообщил, что образ может быть оригиналом. В телефонном режиме Владыка пообщался с коллекционером и узнал, что Олег Зданович приобрел икону лишь несколько лет назад в Токарях. Она была в очень запущенном состоянии.
Внуки и правнуки людей, сохранивших эту икону, были людьми нецерковными, святыня оказались не нужна им и десятилетиями хранилась в неподобающем месте. Вскоре этой семье понадобились деньги, и икона была продана. Так она попала в частную коллекцию Олега Здановича, который и отреставрировал ее. По просьбе Владыки атаман Сумского полка Слободского казачества им.Г.Кондратьева Сергей Кондратенко побывал в Донецке и обмерил образ. Описание иконы и ее размеры, сохранившиеся с дореволюционных времен, совпали с образом из коллекции.
Для подтверждения подлинности образа были привлечены высококвалифицированные специалисты, занимающиеся иконой. Эти исследователи, работавшие независимо друг от друга и в разное время, - Ирина Бусева-Давыдова, Наталья Комашко, а также известные сумские историки и краеведы Игорь Скворцов и Сергей Кондратенко подтвердили, что икона написана не позднее конца XVIII - начала XIX века. Дело в том, что чудотворный Малочернетчинский образ был прославлен в конце XIX века, то есть копии с него стали писать только после прославления иконы в 1887 году. Ранее списков не делали, икона не была известной. А потому найденный образ - подлинный. Следует заметить, что оклад иконы был сделан позднее, в конце XIX века, что свидетельствует о почитании ее именно в этот период.
По просьбе Владыки Олег Зданович согласился безвозмездно вернуть образ нашему городу. 15 июля 2012 года по просьбе митрополита Донецкого Иллариона икона была перевезена в Свято-Успенскую Святогорскую Лавру. Иноки обители попросили оставить у них на некоторое время эту икону, чтобы верующие могли приложиться и помолиться перед ней. А 25 сентября того года чудотворный Малочернетчинский образ прибил в Сумы, в Спасо-Преображенский собор, где и поныне находится.
Приєднуйтесь до нас у соцмережах та оперативно отримуйте найважливіші новини:
Топ-10 джерел безперебійного живлення
Часті перепади напруги та раптові аварійні вимкнення електроенергії створюють суттєву загрозу для дорогої домашньої техніки. Вони спричиняють втрату незбережених даних, збої програмного забезпечення та передчасне зношування внутрішніх компонентів...
Наші читачі дуже часто запитують, де саме, в яких торгових точках можна знайти тижневик «Ваш шанс»? Щиро раді зацікавленістю у виданні і надаємо вичерпний перелік місць, де реалізують газету.
